Christine Sahlström - Öppet brev till ärkebiskop Anders Wejryd

Här ett öppet brev från Christine Sahlström (transaktivist, ledamot i Svart Måndag och aktiv i Regnbågsmässan i Stockholm). Ger kanske en eller annan sak att fundera över för Svenska Kyrkan (pdf-varning) och de övriga kyrkliga grupperna i landet inför att nu Socialstyrelsens nya utredning rörande transpersoners hälsa och vård ska ut på remiss. Tydligen litet känsligt och kusligt, har jag hört, från somliga håll inom kyrkan. Men det åtminstone jag leva med. Det är dags att göra upp med omänskligheten i kyrkligheten och inse att det är dags att gå tillbaka till grundkonceptet för kristendomen.

- Medmänsklighet är A och O. Skulle Jesus Kristus dissa transsexuella eller förhindra dem att få bilda familj? När jag läser om alla mirakel i Bibeln, så har jag svårt att tro det. Vi transsexuella lär knappast vara mindre värda än de andra människor som Kristus hjälpte? Ge synen tillbaka, bota spetälska, värna den svage. Det var så det var tänkt, har jag för mig. Men hur gick det nu sedan?

- Skapelsen är helig enligt kristendomen. Om jag inte minns helt fel är det en stor anledning till tveksamheten i att tillåta aborter. Och för den delen preventivmedel. Men en av dessa svaga grupper som jag tror att kyrkligheten, åtminstone enligt Jesus Kristus själv, skulle värnat och skyddat ska alltså tvångskastreras (inte ens bara steriliseras) och förhindras att spara undan könsceller? Det saknar fullkomligt logik, är totalt oacceptabelt och under all värdighet! För mig som troende är det en ren skam!

Vilka möjligheter finns det att kyrkan kan mötas åtminstone en bit på vägen? Måste det till att bryta mot hela kyrkans värdegrund för att skydda sig mot något man uppenbarligen inte förstår och uppenbarligen inte har kunskap nog att påstå att man satt sig in i?

Jag hoppas att Anders Wejryd och vännerna i Svenska Kyrkan tar sitt förnuft till fånga när nu Socialstyrelsens utredning går ut på remiss. Det är dags att visa att Svenska Kyrkan inte helt och hållet förlorat sin medmänsklighet, sin värdegrund, sin aktualitet och sitt existensberättigande.

Är det möjligt?

Intressant

Transfobi, hat, våld och tvångsvård

Jo, så nu ska man inte få byta kön ens om man är myndig (någon som hört mig ropa om det faktum att vi transsexuella redan är omyndigförklarade och exempelvis inte får välja läkare själva, och dylikt?) enligt någon dammig psykolog som Expressen lyckats fiska upp. Bra, förmodligen. De behöver komma upp till ytan, dammas av och bli uppmärksammade på vilket sekel de lever i. Och Svenska Kyrkan anser visst (pdf), återigen, att tvångssteriliseringarna är ett bra sätt att hålla människor i schack och förhindra dem att bryta den heterosexuella tvåsamhetsnormen med mamma-pappa-barn. Så ohyggligt charmigt. Läs dagens artikel i Expressen. Det känns som om SM i icke-medmänsklighet snart borde vara avgjort.

Mjo... det beror ju på hur man lägger betoningen, inte sant?

Jo, men de har nog rätt. Jag föredrar också tusentals självmord, en massa Kissies och Metro-journalister som springer och tvångsoutar folk till höger och vänster och ett samhälle som bygger på total oförståelse för psykologi, medicinsk forskning och människors rätt till sin egen kropp, sexualitet och fortplantning. Morfologisk frihet har ju aldrig varit viktig. Fråga feministerna. Det låter jättecharmigt att vi borde ta HÅRDARE tag mot alla dessa jäkla normbrytare. Vi borde nog spärra in dem riktigt ordentligt också. För säkerhets skull.


Så hette det ju om hiv-positiva på 80-talet och så har det hetat om och skett med så många andra grupper tidigare också. Både här och utomlands. Tryggast så kanske? Det kunde varit ironi, men å andra sidan... det är i stort sett verklighet idag. 

Vi har ju nu faktiskt ett fall där en ung transkille, exempelvis, blivit hämtad av en hel armada poliser under lektionstid i skolan och med våld förts till ett låst ungdomshem på obestämd tid för att han inte ville gå med på att leva som flicka. Du ska fanimej assimileras, ungdjävul!!! Detta mot föräldrarnas vilja och utan någon tillstymmelse till förståelse från omgivningen. Mamman orkar inte ens besöka sonen på boendet, för att det blir för smärtsamt och för att hon rasar totalt då hon måste gå därifrån ensam.


Polisen i Malmö har gjort sig berömd för att sitta och håna transsexuella självmördare på sina frukostmöten. Mer här. Och här.

Jag själv nekades vård efter en grov våldtäkt (hatbrottsrelaterad) för ett drygt år sedan på grund av att den läkaren som faktiskt hade kunnandet att ta hand om de svåra skadorna (bland annat uppskuren inifrån med en vass och hyfsat lång kniv) tyckte att "visst kunde jag fixa dig, men jag gör inte trans". Vilket lämnade mig med andra läkare som visserligen är duktiga och som är vana att göra könskorrigerande kirurgier, men som fick erkänna att just så duktiga var de inte att de klarade av att reparera denna typen av skador. Resultatet blev skador på urinrör, svällkroppar, slidvägg och urinblåsa som jag aldrig kommer bli av med. Istället fick jag på egen kostnad resa till Thailand för att söka upp min gamla kirurg med risk för att förblöda på planet om det gick riktigt illa. 


På annat håll har vi sociala myndigheter som slåss hårt i domstol för att ta ifrån en accepterande, omtänksam och otroligt stark mamma sin dotter för att dottern ta mig fan inte ska få vara pojke. För det strider mot socialkontorets uppfattning om vad som är rätt och riktigt. 


I Lund nekas studerande på psykologprogrammet rätten att ta emot patienter som en del av utbildningen på grund av sin transsexualism. Också mycket charmigt. För det är ju så att vi alla transsexuella är lobotomerade och inte klarar av att arbeta eller studera överhuvudtaget, var det vad? Nej, just det... lobotomerat har vi nog inte gjort sedan 30-70-talet. Då var exempelvis Thorazine vanligt för att göra transsexuella till medgörliga kollin så att de skulle sluta tänka på att byta kön. Thorazine kallas idag i många fall för kemisk lobotomi.


Jag har själv skrivit om hur Arbetsförmedlingen i Huddinge har ägnat sig åt att tala om för mina potentiella arbetsgivare att de inte borde anställa ett sådant monster som jag. Och att de, enligt sina interna register, ansett att jag behöver en arbetsgivare som tillåter mig att ägna mig åt sexuella aktiviteter hela dagarna på arbetstid. Det lär ska vara ändrat numera, men jag litar ju helt och fullt på att jag kommer få en sjysst hjälp att finna jobb igen nästa gång jag hamnar där.


I andra fall har personer blivit outade på jobbet här och där och fått lämna sina arbetsplatser samma dag. Andra blir hotade till livet av sina arbetsgivare och arbetskamrater och glastaket är så lågt att det knappt går att krypa under det. Baktalerier och mobbning på arbetsplatser idag är ett enormt problem. Vård för transsexuella i alla möjliga situationer ska vi inte prata om.  


En kvinna jag känner bodde för något år sedan inneboende hos en manlig bekant och hade just påbörjat sin transitionsprocess. En natt vaknade hon av att den manliga bekanta och hans vän med grovt våld överföll och våldtog henne. Sent omsider lyckas hon fly lägenheten och tillkallar ambulans. Ambulansen lämnar henne på gatan med orden att ser man ut sådär, så får man faktiskt skylla sig själv. Efter att tillslut ha fått vård söker kvinnan upp socialkontoret för att få stöd och hjälp och möjlighet till ett tillfälligt boende. Hon har svårt att återvända hem av uppenbara skäl. Men socialkontoret svarar då att sådana som hon kan ju inte bo i vanliga bostadsområden eller på vanliga skyddade boenden för vanliga människor. Det måste hon ju förstå? Så hon hänvisas helt enkelt till den lokala flyktingförläggningen istället. Hon har nu inte ens utländsk bakgrund (även om det i sig också vore ett fullständigt absurt skäl till en sådan hantering i mina ögon), så vad har hon att skaffa på en flyktingförläggning, menar de sociala myndigheterna?

Exemplen efter 16 år som stödperson, ett gäng år som öppet transsexuell är många. Och nu när jag får kontakt med människor jag inte känt tidigare i rollen som någon slags offentlig förebild för den här gruppen har jag hört så mycket att de flesta inte skulle tro att det är sant. Men tyvärr är det det. Och inför denna makabra människosyn är vi som transsexuella jäkligt små för det mesta. Det finns inte mycket att sätta emot, helt enkelt. Jag har fler vänner som dött för egen hand, ställda emot detta samhället, än jag kan räkna. Något hundratal nu. Ett tag vågade jag inte logga in på communities som Qruiser, Helgon och andra siter, för att jag bara kände på mig att idag kommer det finnas ytterligare ett namn som är markerat i grått på den här sidan. Idag är det ytterligare en gravsten. 


Om sedan bloggvärldens stjärna Kissie blir ledsen för att hon tvångsoutat en välanpassad och välfungerande transsexuell tjej till den här omvärlden och tvingas att stå till svars för det, så må det faktiskt vara hänt. Man kanske borde tänka sig för litet grann då och då och sluta vara så jäkla rädd själv. Dålig självkänsla övervinns inte genom att slå sönder andras liv. Tyvärr kan vi konstatera att Kissie kanske har bråkat med alldeles för många människor för ofta förr som inte varit starka nog att stå emot, och att hon lärt sig att hon kan komma undan med det. No more! Det finns alldeles för många därute som arbetar för de transsexuella idag för att något sådant ska passera obemärkt. Man slår inte på den som är svag, sägs det ju. Kissie har lärt sig att göra motsatsen. Det kanske kan vara en nyttig, fabelliknande berättelse, detta, att komma ihåg i framtiden. På något vis. Jag tycker fortfarande att Kissie borde skämmas häcken av sig. Och förhoppningsvis dra litet lärdom av detta.

Phelps: Fags die, God laughs

Eller kanske inte!

Och det borde även somliga otroligt transfoba psykologer och andra vårdgivare göra. Det borde Arbetsförmedlingen göra. Liksom alla arbetsplatser, föreningar, myndigheter, skolor och andra institutioner som känner med sig att det är på detta viset de behandlar sina medmänniskor. 


Eller ska vi fortsätta att lämna vårdsökande i sticket och placera transsexuella på flyktingförläggningar, slutna anstalter eller allra helst i koncentrationsläger igen?

Men hämta nu också mig till er kära förläggning i sådana fall. Det är jag och alla andra som inte passar in, förstår jag? Jag ser fram emot sällskap av bögar, flator, polyamorister, bdsm:are, rullstolsbundna, neuropsykfolket, epileptikerna, judarna, narkomanerna, sexsäljarna, muslimerna, romerna, resande och alla andra som inte passar in. Bunta ihop oss alla bara. Återinför det glada, ariska och cisheteronormativa folkhemmet utan tolerans för avvikelser. Vi kommer festa tillsammans som vore det år 1999. Jag anmäler mig härmed frivilligt. Kom och hämta mig hemma i Huddinge. Jag väntar på fångbussen ute på gården. Får jag bara packa matsäck först? Vill någon vattna mina blommor under tiden jag är borta?

Intervjuas alltså i Expressen om kravet på 18-årskrav för vård och allra mest kirurgi på transsexuella, samt dålig vård i allmänhet. Samt om kyrkans fortsatt benhårda krav på att sådana där jävlar som jag ta mig fan ska tvångssteriliseras till vilket jäkla pris som helst. För att ingen har rätten att sticka ut från några normer här inte. Inte i välordnade Sverige. Och så finns det länder som Nepal som redan infört rätten att registrera sig som tredje kön... Här väntar vi fortfarande på en fungerande namnlag. Eller för den delen möjligheter att få barn för oss som redan är sterila. Samma sak gäller förstås för många andra grupper idag. Homosexuella män, intersexuella och andra. Carina Hägg (S), vart är du?


Vad har hänt med Europa och med Sverige idag? Jag trodde någonstans att vi kanske, faktiskt, hade lärt oss någonting...




intressant.


Sydsvenskan, Guardian, Womanist Musings, Rasmus, Birgitta Ohlsson, P2, AB, DN, Birgitta Ohlsson och Nyamko Sabuni, SR, SVT, TV4 Nyhetskanalen, Expressen Ledare, Peter Andersson påpekar att Sverigedemokraterna är igång igen. Vännen Akko skriver. Café Liberal, Linnéa Darell.




Och fantastiska Catrine Norrgård och Fannie Finnved skriver i UNT.

Eat this, tidningen Dagen!!

Läs detta och ta ställning för egen del. Jag gör det, ger tidningen Dagen ett stort långt finger och ber dem rotera på det och skjuta sig själva till månen.

Välkommen till 2010-talet. Där vi perversioner också har en röst, där troende hbt-människor också har politiskt inflytande och där ni inte längre står oemotsagda. Väx upp, barn! Väx upp, vakna och känn doften av queer napalm i morgonluften.

Även här:
Krassman, Stefans konspirationer, Cwejman, SvD, Bjereld, DN, Trollhare, Transbloggen,

Trans och fortplantning (Gospel of St. Thomas)

Det blir mer och mer intressant på genusstjärnhimlen numera. Thomas Beatie har gjort sig känd inte bara för att han fött barn som världens allra första man, utan också för att han lyckats med bedriften att hinna först två gånger (den förstfödda var en dotter och nummer två blev en frisk liten pojke som föddes för ett drygt halvår sedan).

Nu är det snart dags för Scott Moore att föda en son som beräknas nedkomma om ungefär en månad. Det är säkert otroligt provocerande för somliga att det här sker.

Ta till exempel Svenska Kyrkans remissvar (PDF-varning) rörande Könstillhörighetsutredningen SOU 2007:16 som säkerligen inte Ärkebiskop Wejryd egentligen vill kännas vid riktigt så tydligt som hans underskrift antyder.

Man konstaterar (förmodligen är detta skrivet av någon hopplös medeltida drönare på Sveriges Kristna Råd (PDF) och sedan bara justerat av någon intorkad tjänsteman en bit under ärkis själv, men någonstans borde karln veta vad i hela friden han skriver under?) i sitt remissförslag rörande könstillhörighetsutredningen SOU 2007:16 att man är starkt kritiska till alla former av tvångssterilisering och hindran mot fortplantning för alla människor.

Men transsexuella räknas inte riktigt som människor och därför är det mycket viktigt att trans- och intersexuella INTE ska få fortplanta sig på något som helst vis. Inte heller ska de få spara undan könsceller för framtida bruk. Och här har vi undrat under fyra långa år varför högerkristenspöket Göran Hägglund vägrar att ta i frågan som ansvarig minister. Ni vet karln som bara vill företräda "Verklighetens folk" och sådana intressanta saker.

Sveriges Kristna Råd är, för den som inte känner till det, den ekumeniska lilla länken mellan olika kyrkor i Sverige som ser till att samarbeten flyter som de ska och som gärna lägger sig som en liten hinna av samförståndskänsla mellan de olika samfunden. Den styrs till stora delar av frikyrkor, katoliker och ortodoxa, vilket kan förklara den rätt torrfadda smaken i munnen hos de som faktiskt läser yttranden som remissvaret om 2007:16 och på andra håll. Inget ont i ekumenik, förutsatt att den inte konserverar normer och värderingar som har sitt ursprung långt innan Jesus själv började predika. Ni vet... Mannen med kärleksbudskapet.

"Ett nytt bud giver jag eder: att I skolen älska varandra; ja, såsom jag har älskat eder, så skolen ock I älska varandra."

eller i modern tappning för de som har svårt för gammsvenska:

"Ett nytt bud ger jag er: att ni skall älska varandra. Så som jag har älskat er skall också ni älska varandra."

Joh. 13:34

Något som de kyrkliga i många fall fullständigt ignorerar idag och som varken längre hör hemma i Vatikanen eller på så många andra håll där människor är rädda för vad ett sant kärleksbudskap skulle kunna innebära. Kyrkans makt ligger idag i byggnader av trä och sten och tron förkunnas precis som i forna tider genom plånboken och genom ett starkt hållet brödraskap mellan insvurna ledare som inte talar till eller för folket.

Allt som kan komma att hota makten och de skeva världsföreställningar makten i sig vaggar sig med är ett hot som absolut inte kan förekomma. I grunden ligger samma gamla unkna kvinnosyn och syn på oliktänkande och olikvarande som alltid förhärskat inom kyrkligheten.

Det är intressant att gräva på andra håll och att där finna rester av något helt annat. Där finns ju så många evangelier. Endast ett litet fåtal valdes tillslut att inkluderas i den heliga boken som numera går under namnet Bibeln.

Mitt eget favoritevangelium (det finns bättre och sämre delar i det också, förstås, enligt mig) ingick inte i den slutgiltiga versionen av Bibeln som varit oförändrad i drygt 1500 år. Men likförbaskat föredrar jag det vilken dag i veckan som helst. Any day. Kanske för att det faktiskt talar tydligare om kärleksbudskapet än något annat känt evangelium. Kanske för att det visar på en helt annan grundsyn rörande sexualitet, normer, kön, fortplantning och annat. Men också för att det med all sannolikhet är ett av de allra äldsta och därmed av tidens tand minst förvridna evangelierna.

Thomasevangeliet skrevs någonstans mellan år 50 och år 166 e.Kr. Troligen rentav innan år 100 e.Kr, då den aktuella arameiska dialekt som evangeliet skrevs på dog ut runt samma sekelskifte. För övrigt samma dialekt som Jesus själv talade. Thomasevangeliget upptäcktes i samma område (Nag Hammadi i Egypten) som de annars så uppmärksammade Dödahavsrullarna år 1945.

Men nu är ju Thomasevangeliet förkastat och förklarat hädiskt av inte mindre än den katolska kyrkan själv. Faktum är att det hålles gömt av Vatikanen för att ingen ska ha tillgång till det. Varför? Vari ligger hotet?

Kanske beror det på att den påvliga stolen är livrädd för att dess makt ska hotas av ett evangelium som predikar att kyrkor är av ondo och att den sanna kyrkan består av tron inom oss och inte av byggnader i sten eller trä.

Kanske beror det på att Jesu ord enligt Thomasevangeliet tydligt talar om ett uppbrytande av könsnormer, könsroller, heteronormativitet och fördomar.

Förmodligen kan det påverka till viss del att det anses vara en Gnostisk skrift. Thomas talar om en kristendom som inte ska gömma sig bakom sin egen makt och sina egna byggnader. Om en mer tillåtande religion och om friheten att få vara vem man vill och att leva utan påbud uppifrån, från en Vatikan eller ett Biskopshus.

Eller kan evangeliet ha fallit ur den slutliga Bibelsammaställningen för att St. Thomas fullständiga namn var Didymos Judas Thomas. Tvillingbrodern Judas. Den Judas. Vem som faktiskt skrev texten vet vi inte, men att den syftar på Judas är ställt utom allt rimligt tvivel. Hela texten andas hur som helst queert 100-tal före Kristus så man blir alldeles totalt snurrig!

Tidigare inlägg:

Lagen 1944:133, Av staten tvångssteriliserad, Liberati om 1944:133, Liberati om HBT-kampen post könsneutrala äktenskap, Människorättsnätverket Svart Måndag, I am perfect!, System enligt Helle?, Min nästandialog med Birro, Ex: Politiker behöver transperspektivet, Om Amanda Simpson, Transgendered pain, TGDoR, Surgical abuse of intersex children, Hopp för alla transmän, Transsexualism som myt och sjukdom, Känga åt Ratzinger, 2008, Transsexualism och pedofili, Makten över våra kroppar - rätten till våra liv,

Andra skriver:

Oansvarigt, Psychebella, Jens Odsvall, Jens Odsvall, Seved Monke, Trollhare, Trollhare, Trollhare, Trollhare, Trollhare, Trollhare, Trollhare, Trollhare, SvD, GP: Sören Juvas om att KD förhalar HBT-frågor, Sören Juvas, Fördomsfulla Berno Vidén, Livet enligt Dana Jaja, Rätt så rude Rewdboy, MissVivi, Jodåsåatte, Ålderdomliga Apg, Sune.. the girl, Michan, Beauty of mind, Tankefel och dylikt.

Intressant.

__________________________________________________

Ett urval från Evangeliet enligt Thomas.

2. Jesus said, "Those who seek should not stop seeking until they find. When they find, they will be disturbed. When they are disturbed, they will marvel, and will reign over all. And after they have reigned they will rest."

3. Jesus said, "If your leaders say to you, 'Look, the (Father's) kingdom is in the sky,' then the birds of the sky will precede you. If they say to you, 'It is in the sea,' then the fish will precede you. Rather, the kingdom is within you and it is outside you. When you know yourselves, then you will be known, and you will understand that you are children of the living Father. But if you do not know yourselves, then you live in poverty, and you are the poverty."

4. Jesus said, "The person old in days won't hesitate to ask a little child seven days old about the place of life, and that person will live. For many of the first will be last, and will become a single one."

5. Jesus said, "Know what is in front of your face, and what is hidden from you will be disclosed to you. For there is nothing hidden that will not be revealed. And there is nothing buried that will not be raised."

6. His disciples asked him and said to him, "Do you want us to fast? How should we pray? Should we give to charity? What diet should we observe?" Jesus said, "Don't lie, and don't do what you hate, because all things are disclosed before heaven. After all, there is nothing hidden that will not be revealed, and there is nothing covered up that will remain undisclosed."

13. Jesus said to his disciples, "Compare me to something and tell me what I am like." Simon Peter said to him, "You are like a just messenger." Matthew said to him, "You are like a wise philosopher." Thomas said to him, "Teacher, my mouth is utterly unable to say what you are like." Jesus said, "I am not your teacher. Because you have drunk, you have become intoxicated from the bubbling spring that I have tended." And he took him, and withdrew, and spoke three sayings to him. When Thomas came back to his friends they asked him, "What did Jesus say to you?" Thomas said to them, "If I tell you one of the sayings he spoke to me, you will pick up rocks and stone me, and fire will come from the rocks and devour you."

14. Jesus said to them, "If you fast, you will bring sin upon yourselves, and if you pray, you will be condemned, and if you give to charity, you will harm your spirits. When you go into any region and walk about in the countryside, when people take you in, eat what they serve you and heal the sick among them. After all, what goes into your mouth will not defile you; rather, it's what comes out of your mouth that will defile you."

15. Jesus said, "When you see one who was not born of woman, fall on your faces and worship. That one is your Father."

17. Jesus said, "I will give you what no eye has seen, what no ear has heard, what no hand has touched, what has not arisen in the human heart."

18. The disciples said to Jesus, "Tell us, how will our end come?" Jesus said, "Have you found the beginning, then, that you are looking for the end? You see, the end will be where the beginning is. Congratulations to the one who stands at the beginning: that one will know the end and will not taste death."

22. Jesus saw some babies nursing. He said to his disciples, "These nursing babies are like those who enter the kingdom." They said to him, "Then shall we enter the kingdom as babies?" Jesus said to them, "When you make the two into one, and when you make the inner like the outer and the outer like the inner, and the upper like the lower, and when you make male and female into a single one, so that the male will not be male nor the female be female, when you make eyes in place of an eye, a hand in place of a hand, a foot in place of a foot, an image in place of an image, then you will enter the kingdom."

24. His disciples said, "Show us the place where you are, for we must seek it." He said to them, "Anyone here with two ears had better listen! There is light within a person of light, and it shines on the whole world. If it does not shine, it is dark."

25. Jesus said, "Love your friends like your own soul, protect them like the pupil of your eye."

26. Jesus said, "You see the sliver in your friend's eye, but you don't see the timber in your own eye. When you take the timber out of your own eye, then you will see well enough to remove the sliver from your friend's eye."

29. Jesus said, "If the flesh came into being because of spirit, that is a marvel, but if spirit came into being because of the body, that is a marvel of marvels. Yet I marvel at how this great wealth has come to dwell in this poverty."

30. Jesus said, "Where there are three deities, they are divine. Where there are two or one, I am with that one."

34. Jesus said, "If a blind person leads a blind person, both of them will fall into a hole."

(roande om man tänker på hur kristdemokraterna och somliga kristna vägrar att se verkligheten och den moderna vägen av idag)

37. His disciples said, "When will you appear to us, and when will we see you?" Jesus said, "When you strip without being ashamed, and you take your clothes and put them under your feet like little children and trample them, then you will see the son of the living one and you will not be afraid."

42. Jesus said, "Be passersby."

45. Jesus said, "Grapes are not harvested from thorn trees, nor are figs gathered from thistles, for they yield no fruit. Good persons produce good from what they've stored up; bad persons produce evil from the wickedness they've stored up in their hearts, and say evil things. For from the overflow of the heart they produce evil."

46. Jesus said, "From Adam to John the Baptist, among those born of women, no one is so much greater than John the Baptist that his eyes should not be averted. But I have said that whoever among you becomes a child will recognize the kingdom and will become greater than John."

48. Jesus said, "If two make peace with each other in a single house, they will say to the mountain, 'Move from here!' and it will move."

50. Jesus said, "If they say to you, 'Where have you come from?' say to them, 'We have come from the light, from the place where the light came into being by itself, established itself, and appeared in their image.' If they say to you, 'Is it you?' say, 'We are its children, and we are the chosen of the living Father.' If they ask you, 'What is the evidence of your Father in you?' say to them, 'It is motion and rest.'"

53. His disciples said to him, "is circumcision useful or not?" He said to them, "If it were useful, their father would produce children already circumcised from their mother. Rather, the true circumcision in spirit has become profitable in every respect."

58. Jesus said, "Congratulations to the person who has toiled and has found life."

59. Jesus said, "Look to the living one as long as you live, otherwise you might die and then try to see the living one, and you will be unable to see."

61. Jesus said, "Two will recline on a couch; one will die, one will live." Salome said, "Who are you mister? You have climbed onto my couch and eaten from my table as if you are from someone." Jesus said to her, "I am the one who comes from what is whole. I was granted from the things of my Father." "I am your disciple." "For this reason I say, if one is whole, one will be filled with light, but if one is divided, one will be filled with darkness."

64. Jesus said, A person was receiving guests. When he had prepared the dinner, he sent his slave to invite the guests. The slave went to the first and said to that one, "My master invites you." That one said, "Some merchants owe me money; they are coming to me tonight. I have to go and give them instructions. Please excuse me from dinner." The slave went to another and said to that one, "My master has invited you." That one said to the slave, "I have bought a house, and I have been called away for a day. I shall have no time." The slave went to another and said to that one, "My master invites you." That one said to the slave, "My friend is to be married, and I am to arrange the banquet. I shall not be able to come. Please excuse me from dinner." The slave went to another and said to that one, "My master invites you." That one said to the slave, "I have bought an estate, and I am going to collect the rent. I shall not be able to come. Please excuse me." The slave returned and said to his master, "Those whom you invited to dinner have asked to be excused." The master said to his slave, "Go out on the streets and bring back whomever you find to have dinner." Buyers and merchants will not enter the places of my Father.

(Jaja, passande för en folkpartist, antar jag. Men det finns en andemening som ligger litet djupare däri också).

66. Jesus said, "Show me the stone that the builders rejected: that is the keystone."

67. Jesus said, "Those who know all, but are lacking in themselves, are utterly lacking."

68. Jesus said, "Congratulations to you when you are hated and persecuted; and no place will be found, wherever you have been persecuted."

69. Jesus said, "Congratulations to those who have been persecuted in their hearts: they are the ones who have truly come to know the Father. Congratulations to those who go hungry, so the stomach of the one in want may be filled."

70. Jesus said, "If you bring forth what is within you, what you have will save you. If you do not have that within you, what you do not have within you will kill you."

77. Jesus said, "I am the light that is over all things. I am all: from me all came forth, and to me all attained. Split a piece of wood; I am there. Lift up the stone, and you will find me there."

78. Jesus said, "Why have you come out to the countryside? To see a reed shaken by the wind? And to see a person dressed in soft clothes, [like your] rulers and your powerful ones? They are dressed in soft clothes, and they cannot understand truth."

79. A woman in the crowd said to him, "Lucky are the womb that bore you and the breasts that fed you." He said to her, "Lucky are those who have heard the word of the Father and have truly kept it. For there will be days when you will say, 'Lucky are the womb that has not conceived and the breasts that have not given milk.'"

87. Jesus said, "How miserable is the body that depends on a body, and how miserable is the soul that depends on these two."

94. Jesus said, "One who seeks will find, and for one who knocks it will be opened."

106. Jesus said, "When you make the two into one, you will become children of Adam, and when you say, 'Mountain, move from here!' it will move."

112. Jesus said, "Damn the flesh that depends on the soul. Damn the soul that depends on the flesh."

113. His disciples said to him, "When will the kingdom come?" "It will not come by watching for it. It will not be said, 'Look, here!' or 'Look, there!' Rather, the Father's kingdom is spread out upon the earth, and people don't see it."

114. Simon Peter said to them, "Make Mary leave us, for females don't deserve life." Jesus said, "Look, I will guide her to make her male, so that she too may become a living spirit resembling you males. For every female who makes herself male will enter the kingdom of Heaven."

Galt eller kvinna?

Jo, det här är väl kanske inte något nytt under himlen i det stora hela, men kyrkan fortsätter verkligen att göra allt annat än överraska. Tänk att vi inte har hunnit längre.

Aftonbladet skriver idag om församlingen i Övertorneå och om komminister Arne Hällefors som snart kommer att lämna församlingen då han går i pension. Så långt allt fint.

Men så blossar den där fantastiska striden upp igen om att kvinnor ska sitta ner i församlingen och tiga. De ska absolut inte vara präster. Eftersom ordföranden i kyrkorådet, Kent Alanentalo, redan intervjuat Birgitta Pirhonen (kvinna och idag präst i Haparanda) inför en kommande anställning har nu Hällefors gått i taket. Och med honom fyra kyrkorådsmedlemmar som valt att reservera sig mot beslutet att genomföra intervjun och troligen anställa Pirhonen.

Det är skrämmande att kyrkan än idag är en så patriarkal och förlegad institution. Det är skrämmande att man tror sig kunna rädda en tydligen rätt tynande församling genom att fortsätta på samma väg som man gått länge redan. Man oroar sig helt enkelt för att många av de trogna besökarna inte ska vilja gå i kyrkan i fortsättningen om där finns en kvinnlig präst.

En stilla undran är... om kyrkan nu går på sina bara knän och är splittrad av inbördes strider sedan tidigare... är det inte dags då att skapa en plattform för nya grupper att söka sig in i kyrkan? Är det inte på tiden att man river upp de gamla fördomarna? Är det inte dags att man öppnar upp för alla de som säkert skulle vara intresserade av att gå i kyrkan om den nu inte var en så nattsvart medeltida företeelse att moderna människor helt enkelt inte kan förlika sig med eller identifiera sig med den?

Bara en stilla tanke...

Själv tror jag att kyrkan skulle må alldeles utmärkt av att få än fler kvinnliga präster. Och jag tror att kyrkan även skulle må bra av att bli litet bättre på att spegla samhället i stort. Exempelvis genom att bjuda in grupper som idag på många håll alls inte är välkomna överhuvudtaget. Exempelvis homosexuella och transpersoner. Förebilden är Regnbågsmässan i Sofia Församling i Stockholm. Där leds hbt-vänliga gudstjänster en gång i månaden av en kvinnlig präst och nyligen hade man även besök av den nytillträdda biskopen i Stockholm, Eva Brunne. Om biskoparna i svenska kyrkan kan och vill - varför ska då gamla förtorkade fördomsmaskiner som Hällefors sätta sig över dem? Oavsett om det gäller kvinnliga präster eller om det handlar om vem som känner sig välkommen till församlingen som troende eller sökande till att börja med.

Angelica Karlsson skriver fantastiskt bra:

"Övertorneå församling ska tillsätta en ny präst, och problemet är inte vem det ska bli utan ifall man kan tillsätta en kvinna.

- Det är vår övertygelse att komminister inte är en kvinnas plats i församlingen. Jag personligen och många andra är beredda att lämna församlingen om det blir en kvinna, säger kristdemokraten Lage Ollinen.

Och kvinnoprästmotståndaren Ollinen är långt ifrån ensam om att tycka såhär. Till och med den avgående komministern Arne Hällefors är motståndare eftersom "Övertorneå inte är redo för en kvinna".

- Min ärliga mening är att församlingen behöver någon hårdhudad. Det finns mycket struligheter och många viljor. Det behövs jämnmod och tillförsikt.

Say what? Den avgående prästen menar alltså att kvinnor inte kan vara "hårdhudade"? Att han dessutom hävdar att "jämnmod" och "tillförsikt" är något som Gud bara försett män med ger mig kalla kårar. Han och jag tror absolut INTE på samma Gud!"


Jag kan bara instämma. Han och jag tror definitivt inte på samma Gud.


Även här:
Trollhare, F! Västra Götaland, Callistos betraktelser, Annica Tigers Blog, Angelica Karlsson, NSD.

Svar på min kritik mot anglikanska kyrkan

Jag fick ett väldigt välformulerat svar på min kritik av anglikanska kyrkans attack gentemot svenska kyrkan rörande debatten om könsneutrala (samkönade) äktenskap.

Se även breven här.

Jag tycker att det är viktigt att föra upp den debatten och diskutera den. Inte minst som vi nu ser fram emot Stockholm Pride om bara någon dryg vecka och då årets tema är Hetero.

Stockholm Pride ställer frågan "Hur Hetero är du?" och söker just problematisera hur normerna påverkar inte bara bögar eller flator utan hela samhället - dig och mig - i vardagen. Här och nu. Det svar jag fick på gårdagens inlägg är ju ett tydligt exempel på just detta i mitt fall.

Debatten kunde inte bli mer aktuell än nu, varför jag hoppas att det är ok för Peter att jag lyfter den annars fullt offentliga (annars hade jag tvekat att publicera den utan att höra mig för direkt, förstås) kommentaren från inlägget nedan och helt enkelt väljer att svara på den även på denna plats.

Jag vill också uppmuntra er läsare som besöker Stockholm Pride i år att komma förbi den 29 juli och se den paneldebatt där jag debatterar med Alexander Bard, Louise Persson och Seved Monke om just kampen för homo-, bi- och transpersoners fortsatta kamp för lika rättigheter efter de könsneutrala äktenskapen. Arrangerar gör HBT-liberalerna tillsammans med Liberati.

Tid och plats: Klarabiografen på Stockholms Stadsteater/Kulturhuset, klockan 16.15 - 17.45 den 29 juli 2009.



Peter skriver följande:

Jag mottar för min del Engelska Kyrkans kraftfulla initiativ med glädje. Svenska kyrkan har alldeles spårat ur och blivit en filial till den världsliga makten med Politisk Korrekthet som dogmatiskt ramverk i bibelns ställe. Homosexuella skall i fråga om materiella förhållanden ha samma faktiska rättigheter som alla andra, så det är inte alls ifrågasatt, varför man inte skall svamla om "förtryck av minoritet". Däremot skall avvikelsen ICKE helgas med något slags metafysisk normativitet den helt enkelt inte har, och så enkelt är det, och det SKALL kunna sägas rent ut utan risk för mediala och pseudojuridiska repressalier från Överhetens sida.

Svenska Kyrkan ansluter sig till den politiska Överhetens åsiktstyranni över Sveriges folk. Den beställsamma opportunismen förtjänar ingen som helst respekt, och den engelska kyrkans bistånd till en autentisk och självständig svensk andlighet är därför oerhört välkommet.

Det är också en kamp som bara börjat!

- Peter Ingestad, Solna

och jag väljer att svara sisåhär:

Hej Peter.

För mig som för bara ett litet antal år sedan blev exkommunicerad från svenska kyrkan på grund av att jag tillhör en sexuell minoritet och så sent som för ett drygt år sedan blev tvångssteriliserad av svenska staten är det tyvärr inte helt lätt att hålla med.

Som därutöver djupt troende tycker jag att en sådan märklig, ickeinkluderande eller rentav separatistisk, hållning är väldigt problematisk. Jag själv tilltalas inte minst av det kärleksbudskap som genomströmmar Bibeln och tycker inte att jag kan se något skäl till att Jesus själv skulle ha tagit annan ställning än jag. Budskapet är tänkt att vara kärlek, inkludering och jämställdhet med den utsatte, den annorlunda, den icketroende, den som tror på något eller någon annan och den som befinner sig i minoritet. Det var vad Jesus predikade sist jag kikade efter.

Jag respekterar din åsikt, men tycker själv att saker går åt alldeles rätt håll när nu alla människor de facto får samma värde, samma rättigheter, friheter och skyldigheter. Om vi ska diskutera risken för repressalier, är jag rädd att tonläget från Anglikanska Kyrkan varit allt annat än diplomatiskt hittills, vilket jag tycker är väldigt olyckligt. Jag får tyvärr inte känslan av att anglikanerna varken är särdeles diskussionssugna eller intresserade av att ge bistånd till en autentisk och självständig svensk andlighet. Att bli påtvingad någonting av en annan eller tredje part är inte något jag brukar definiera som varken autentiskt eller självständigt. Inte i min bok.

Jag tycker inte att det är för mycket begärt, å andra sidan, att vi kan föra denna diskussionen utan att hota med, eller anklaga varandra för att kasta runt med repressalier mot varann. Det leder liksom ingenvart.

Jag har svårt att förstå varför en exkluderande och i grunden diskriminerande norm från urminnes tider ska få fortsätta stå oemotsagd i all evighet bara för att den upphöjts till religiös (eller annan) tradition.

Allt väl!
Amanda



Intressant?