Hej Västtrafik!
Ja, nu skriver jag till er igen. Jag förstår om ni redan nu tröttnat på detta mail - men jag tror inte riktigt att ni begripit vad det är jag försökt berätta de senaste 14 åren som jag skrivit. Om du inte jobbat så länge på Västtrafik så drar jag en kort resumé:
Resumé (hoppa gärna över om du kan din historia)
Sedan 1997 har jag kämpat för att få åka kollektivt som den Göteborgare och skattebetalare jag är. Dock verkar det som om att varje gång jag har påpekat era tillkortakommanden så har ni reagerat med ignorans och en tydlig ovilja till att rätta till era problem.
1979 kom en lag som sa att ni så snart som möjligt skulle anpassa kollektivtrafiken till alla. Lagen gör det klart och tydligt att även jag, som sitter i rullstol, ska kunna åka som alla andra.
1997 (18 år senare) skaffade ni låggolvsvagnar som möjliggjorde det för mig med en manuell rullstol, om jag hade hjälp att komma över tröskeln på ca 15 cm, att komma ombord. Dock hade ni, som enda kollektivtrafikföretag i Sverige, Europa och så vitt vi kunnat utröna, i världen, skrivit i era regler att man inte får åka sittandes i sin rullstol. Den självklara frågan är då naturligtvis: "Varför?". Jag ställde frågan otaliga gånger. Varje gång fick jag svaret: "Därför!".
2004 (23 år senare) hade jag tröttnat. Låggolvsfordonen som ni skyltade med en symbol av en rullstol fick jag fortfarande inte åka med. Alla era genanta svar samlade jag ihop på en hemsida som jag kallade Västtragik. Ni svarade med att stämma mig och byta ut klistermärkena med rullstolssymbolen till en symbol med gubbe och käpp. Jag fick gehör för min fråga i medierna och ni gav upp er stämning. Inget hände dessvärre med varken era fordon, era regler eller er attityd.
2007 (26 år senare) kom tillslut de efterlängtade ramperna på spårvagnarna. Genom att jag tryckte på en knapp kunde föraren trycka på en annan knapp som gjorde att en tredje knapp tändes som jag fick trycka på och en ramp kom ut. I teorin kunde jag åka själv! Visst fanns det barnsjukdomar med nymodigheterna - men de skulle väl snart avhjälpas?
Hur funkar det idag?
Jag upplevde att mina resor krånglade oftare än att de funkade. Jag ställde frågan till er vad ni gör för att få bukt med bekymren på vagnarna. Hugo Lepik, som är chef för trafiken i Göteborgsområdet, förklarade att det inte fanns några problem - tydlig statistik visade att endast 1% av turerna hade problem med rampen. Vad märkligt att mina upplevelser talade för att ca 3 av 4 turer inte funkade som det var tänkt. Hur kunde det vara så olika?
Vi (jag och Västtrafik) gjorde en undersökning tillsammans. Med vetenskapligt korrekt enkät och en vårdag 2011 åkte vi spårvagn och kryssade av vad som funkade resp. inte funkade. Nu fick vi svart på vitt att 25% av resorna fungerade och i 75% av fallen gick något fel. Felen kunde bestå i att man inte fick plats, att vi inte blev uppmärksammade då vi skulle stiga på eller att vi (pga ouppmärksamhet eller tekniskt fel) fick stiga av i en annan stadsdel än vad vi tänkt oss (ja, det låter kanske otroligt men det hände vid 2 av 7 resor). 75% fel är ändå ganska mycket.
Jag och min vän Tina (som också sitter i rullstol) skapade ett verktyg så att vi enkelt från våra telefoner kunde registrera exakt vad på alla bussar och spårvagnar som vi åkte som borde åtgärdas. Allt från en trasig fjäder som gör att fällstolen på rullstolsplatsen inte fäller upp sig automatiskt, till krånglande knapp och ramp.
Baserat på vår mycket detaljerade statistik anordnades ett möte med Västtrafik, Göteborgs Spårvägar och representant från ägarna. Jag höll en 2 timmars föreläsning om bristerna i deras statistik och i deras fordonspark. Jag pratade också om möjligheterna att åtgärda dessa, återupprätta goodwill och nyttan av att sätta upp mål och ha bra statistik. Jag erbjöd dem även vår detaljerade statistik och förklarade att denna direkt kunde användas av t.ex. reparatörerna i garaget och direkt åtgärda de upptäckta felen. Jag erbjöd dem vår statistik och vår lösning i utbyte mot att de lovade att ta frågan på allvar. De skulle tänka på saken. Det dröjde ett par månader innan jag återkom - var det inte av intresse? Nej, enligt Hugo Lepik så är tillgänglighet inte ett område som behöver prioriteras.
Jag frågade Hugo hur stor del fel som tolereras innan man på allvar tar itu med problemen. De hade ingen specifik siffra - men om t.ex. en linje drabbades av 0,5% fel så vidtogs ordentliga åtgärder för att fixa detta. Om 0,5% är en gräns för "vanliga fall" - var går då samma gräns för oss som är rullstolsanvändare? För det är väl inte så att ni behandlar folk och folk på olika vis (det vore ju isåfall diskriminering)!?
Det som är felet med kollektivtrafiken är inte de tekniska problem som ställer till det för mig. Nej, de verkliga problemet är det ointresse ni gång på gång visar. Ointresse för att lösa problem, följa lagen och för att ha oss som kunder.
Mitt försök att hjälpa till och jobba med er mottogs med ointresse. Ska jag använda min energi att jobba med blåslampan i ändan på er igen? Media har visat sig tämligen ineffektivt då er goodwill knappast kan bli sämre. Jag tror att det är dags att ta till den juridiska blåslampan. Ni har ju alla trots allt ignorerat lagen.
32 år är en lång tid.
Jag vill passa på att fråga politiker och påverkare inom diverse landsting och annorstädes, samt även inom funkpolrörelsen om detta är något vi helt enkelt ska acceptera? Ska det se ut såhär? Vad kan vi göra tillsammans för att få detta att förändras?
Pingar Frihetssmedjan, Funkpol, Helene Odenjung, Birgitta Rydberg, Anna Starbrink, Helena von Schantz, Maria Jern, Johan Sjölander, Maria Wallhager, Rosie Rothstein, Göteborgsliberalen, Max Andersson, Jonas Andersson, Roland Karlsson, Mikael Wendt, Åsa Puide, Christoffer Fagerberg, Adam Cwejman, Hanna Wagenius, Per Pettersson, Anna Troberg, Jens Odsvall, Beelzebjörn, Bonnie Peterson, New Renaissance,
2011-10-10
Vem firar egentligen Columbus Day?
Ju mer jag lär mig om mitt ursprung och om de människor som gått före mig, vilkas fotspår jag fortfarande vandrar i så inser jag att det jag periodvis råkat och råkar ut för idag följer samma mönster och samma värderingsgrunder. Visst har mycket förändrats och visst blir vissa saker bättre. Men historien sätter spår. Och nutiden sätter spår. Inför imorgon.
Ju mer jag lär mig av vårt förflutna och vårt ursprung, så inser jag också att vi alla är väldigt mycket summan av en lång historia som på olika vis påverkat oss genom de människor som gått före oss. Ingen kan helt och hållet förhålla sig helt och hållet neutral till historien. Till vad som skett genom tiderna. Till det som sker idag. Det är samma historia som återupprepas. Gång på gång på gång. Det är samma värderingar som lever kvar. Och människan förundrar genom sin förmåga att lära och samtidigt sin oförmåga att göra just detsamma.
Efter alla dessa år av funderingar och tankar kring vad som varit och kring vem jag är, efter alla år av att kämpa för en förståelse för de vis jag är annorlunda på och ber om rättigheter på samma villkor som alla andra omkring mig har mycket av mitt sökande handlat om att ersätta förluster nära mig med någon form av basal plattform i det som fanns där innan. Att lära mig mer om min släkthistoria och de gamla traditioner som funnits bland mina förfäder har blivit ett sätt att hantera ett utanförskap idag. Och har samtidigt kommit att stärka mig på sätt jag inte någonsin hade kunnat föreställa mig.
Att känna till historien och sitt ursprung kan i många fall fungera på så vis att det stärker min nutida identitet och därmed tryggheten i att bara vara jag. Det finns ett lugn där numera som jag inte haft förr. Det finns en självklarhet och en känsla av att ändå höra hemma. Att vara en del i allting. Att vara en del av samma värld, samma samling möjligheter, samma plats och samma jord. Det finns en helhet där. Och att bära en börda blir alltid lättare då man delar den med fler.
Under det sista årets skapade andrum, då jag hållit mig borta från partipolitiken till stor del, har jag kommit att lära mig väldigt mycket mer om de människor i vilkas fotspår jag går än idag. Teton och Oglala Sioux, stäppfolket av den rödbrända jorden i den nuvarande amerikanska mellanvästern. Den judiska gemenskapen en del av min familj en gång tillhörde. Det muslimska arv som jag numera kommit att bli en del av. Det samiska som på många vis återbinder väldigt starkt till det nordamerikanska prekolonistiska arvet. En hel värld emellan, men ändå så nära knutna. De östafrikanska band jag har genom mina syskon idag och som jag när med odelad stolthet. Och flera andra bitar av det som idag skapar en komplex sammansättning som kommit att bli mitt jag.
Det som är intressant i detta grävande efter en grogrund att växa i är kanske inte minst, för min egen del, de historier jag möter om människor som liksom jag utmanat könsbaserade normer på olika vis. Hur man inom Sioux, liksom på många andra håll, haft en helt annan öppenhet och förståelse för variationer kopplade till genus och identiteter. Hur det tycks vara något som går tillbaka genom årtusendena inom alla kulturer, etniska och religiösa grupper. Hur missförhållanden, förföljelser och oförståelse för könsrelaterade variationer är något historiskt förhållandevis nytt och allt annat än konsekvent.
Allt hänger ihop. Om vi bara vill lära oss av historien. Om vi bara vill lära oss av det förflutna.
Vi kan börja med att erkänna de oförrätter som varit och kanske sluta fira dem. Vi kan börja med att hylla de grenar av vår historia som vi själva utgör ett bladverk uppå. Och inse att ingen av oss är en ö. Vi är alla del av något mycket större. Vi har alla ett mycket bredare ursprung än vi ibland vill och vågar se. Vi är alla ett. Ett folk. En jord. En uppsjö av möjligheter.
Ibland kan det krävas återblickar för att förstå att vi behöver börja blicka framåt. Ibland behöver vi revidera och faktakolla vår historia för att kunna bygga en framtid. Ibland behövs en bas för att vi ska känna fast mark nog under fötterna för att våga ta sats mot stjärnorna.
Vi har alla sådana ursprung. Vi har alla de där märkliga kopplingarna som vi kanske inte alltid vet så mycket om. Men ingen människa en ö. Inget öde utan historia. Ingen framtid utan tillbakablick. Låt oss lära av historien. Och ta sats mot en annan och bättre framtid som skapar utrymme för oss alla.
Allra helst redan idag och imorgon.
Ju mer jag lär mig av vårt förflutna och vårt ursprung, så inser jag också att vi alla är väldigt mycket summan av en lång historia som på olika vis påverkat oss genom de människor som gått före oss. Ingen kan helt och hållet förhålla sig helt och hållet neutral till historien. Till vad som skett genom tiderna. Till det som sker idag. Det är samma historia som återupprepas. Gång på gång på gång. Det är samma värderingar som lever kvar. Och människan förundrar genom sin förmåga att lära och samtidigt sin oförmåga att göra just detsamma.
Efter alla dessa år av funderingar och tankar kring vad som varit och kring vem jag är, efter alla år av att kämpa för en förståelse för de vis jag är annorlunda på och ber om rättigheter på samma villkor som alla andra omkring mig har mycket av mitt sökande handlat om att ersätta förluster nära mig med någon form av basal plattform i det som fanns där innan. Att lära mig mer om min släkthistoria och de gamla traditioner som funnits bland mina förfäder har blivit ett sätt att hantera ett utanförskap idag. Och har samtidigt kommit att stärka mig på sätt jag inte någonsin hade kunnat föreställa mig.
Att känna till historien och sitt ursprung kan i många fall fungera på så vis att det stärker min nutida identitet och därmed tryggheten i att bara vara jag. Det finns ett lugn där numera som jag inte haft förr. Det finns en självklarhet och en känsla av att ändå höra hemma. Att vara en del i allting. Att vara en del av samma värld, samma samling möjligheter, samma plats och samma jord. Det finns en helhet där. Och att bära en börda blir alltid lättare då man delar den med fler.
Under det sista årets skapade andrum, då jag hållit mig borta från partipolitiken till stor del, har jag kommit att lära mig väldigt mycket mer om de människor i vilkas fotspår jag går än idag. Teton och Oglala Sioux, stäppfolket av den rödbrända jorden i den nuvarande amerikanska mellanvästern. Den judiska gemenskapen en del av min familj en gång tillhörde. Det muslimska arv som jag numera kommit att bli en del av. Det samiska som på många vis återbinder väldigt starkt till det nordamerikanska prekolonistiska arvet. En hel värld emellan, men ändå så nära knutna. De östafrikanska band jag har genom mina syskon idag och som jag när med odelad stolthet. Och flera andra bitar av det som idag skapar en komplex sammansättning som kommit att bli mitt jag.
Det som är intressant i detta grävande efter en grogrund att växa i är kanske inte minst, för min egen del, de historier jag möter om människor som liksom jag utmanat könsbaserade normer på olika vis. Hur man inom Sioux, liksom på många andra håll, haft en helt annan öppenhet och förståelse för variationer kopplade till genus och identiteter. Hur det tycks vara något som går tillbaka genom årtusendena inom alla kulturer, etniska och religiösa grupper. Hur missförhållanden, förföljelser och oförståelse för könsrelaterade variationer är något historiskt förhållandevis nytt och allt annat än konsekvent.
Allt hänger ihop. Om vi bara vill lära oss av historien. Om vi bara vill lära oss av det förflutna.
Vi kan börja med att erkänna de oförrätter som varit och kanske sluta fira dem. Vi kan börja med att hylla de grenar av vår historia som vi själva utgör ett bladverk uppå. Och inse att ingen av oss är en ö. Vi är alla del av något mycket större. Vi har alla ett mycket bredare ursprung än vi ibland vill och vågar se. Vi är alla ett. Ett folk. En jord. En uppsjö av möjligheter.
Ibland kan det krävas återblickar för att förstå att vi behöver börja blicka framåt. Ibland behöver vi revidera och faktakolla vår historia för att kunna bygga en framtid. Ibland behövs en bas för att vi ska känna fast mark nog under fötterna för att våga ta sats mot stjärnorna.
Vi har alla sådana ursprung. Vi har alla de där märkliga kopplingarna som vi kanske inte alltid vet så mycket om. Men ingen människa en ö. Inget öde utan historia. Ingen framtid utan tillbakablick. Låt oss lära av historien. Och ta sats mot en annan och bättre framtid som skapar utrymme för oss alla.
Allra helst redan idag och imorgon.
KIM - Kön, Identitet, Mångfald
Kul.
Föreningens plusgironummer är: 311018-6IBAN-nr (kontonummer för internationella betalningar): SE50 9500 0099 6042 0311 0186
Maila sedan till föreningen på medlem@kim.nu och berätta att du betalat in medlemsavgiften, så blir det enklare att ha koll.
(Du bestämmer själv om du anser att vissa personuppgifter känns litet känsliga för att dela med dig av och kan således välja bort det, men det är bra att ha någon hum om att du finns och att du vill vara medlem, förstås).
2011-09-14
Gårdagens publicering om Bahrain
Igår publicerade New Renaissance en liten bit material rörande situationen i Bahrain på SVT Debatt. Vi har funderat länge och väl på huruvida vi borde släppa materialet vi kommit att ta del av och hur vi borde gå tillväga.
Naturligtvis är vi medvetna om hur känsligt detta är. Med alla affärer som görs i Bahrain och med tanke på dess geografiska läge, befolkningsuppbyggnad och allt annat så är allt som har med Bahrain att göra sprängstoff.
Vi valde likafullt att göra en publicering därför att det som händer i Bahrain är så otroligt grovt att vi helt enkelt inte kan låta bli. Övergreppen är enorma, bristen på respekt för människor är skrämmande och vi klarar helt enkelt inte att vara tysta längre. Vi har noterat tystnaden och den obekväma situation som uppstått kring publiceringen av videon som visar hur en svensk medborgare visar upp skador från tortyr och den tystnad som åtföljt vår publicering av en artikel som beskriver väl vad detta handlar om.
New Renaissance vill dock hävda att vi inte har något val. Då svenskar fängslas och uppenbart torteras i andra länder, så ska vi kunna förlita oss på att vi har en regering som står upp för våra rättigheter. Om ett folk massakreras och förföljs av en liten grupp maktmänniskor i toppen på den politiska hierarkin så kan man förvänta sig att en omvärld av medmänniskor ska reagera.
Jag vill tydliggöra att New Renaissance inte tar någon ställning rörande etniciteter, religiösa grupper eller dylikt i vårt arbete. Vi lägger oss heller inte i den världspolitik som vi är medvetna om att vi litet försiktigt ruckar på. Vi är intresserade av en enda sak. Att lidandet, terrorn och förtrycket i Bahrain och andra länder upphör.
Vi delar den bild av situationen för våra svenska medborgare och för alla som befinner sig i Bahrain som tydliggjorts på dagens SVT Debatt av nu avgående EU-parlamentarikern Eva-Britt Svensson (V). Vi ser inte att tyst diplomati varken har hjälpt situationen eller kommer att göra det heller i fortsättningen. Det är grundorsaken till att vi kommer att publicera mycket omfattande material under den närmsta tiden.
Vi vore inte människor om vi inte gjorde det.
Om ingen annan tar den striden har vi, helt enkelt, inte något annat val. Vi har tillgång till en hel del mycket hjärtskärande material som kommer att publiceras under den närmsta tiden. Vi vill inte skapa ett totalt trauma hos er alla, men vi måste förhindra att det trauma som idag drabbar en befolkning i Bahrain om ungefär lika många människor som bor i Storstockholmsområdet ska få ett slut och få en chans att slippa bli än värre.
(L) är hittills de enda som annars svarat upp.
Mer:
UD i kontakt med AlMuqdad.
Dömd till 25 års fängelse.
---------
Gårdagens publicering i sin helhet nedan.
Naturligtvis är vi medvetna om hur känsligt detta är. Med alla affärer som görs i Bahrain och med tanke på dess geografiska läge, befolkningsuppbyggnad och allt annat så är allt som har med Bahrain att göra sprängstoff.
Vi valde likafullt att göra en publicering därför att det som händer i Bahrain är så otroligt grovt att vi helt enkelt inte kan låta bli. Övergreppen är enorma, bristen på respekt för människor är skrämmande och vi klarar helt enkelt inte att vara tysta längre. Vi har noterat tystnaden och den obekväma situation som uppstått kring publiceringen av videon som visar hur en svensk medborgare visar upp skador från tortyr och den tystnad som åtföljt vår publicering av en artikel som beskriver väl vad detta handlar om.
New Renaissance vill dock hävda att vi inte har något val. Då svenskar fängslas och uppenbart torteras i andra länder, så ska vi kunna förlita oss på att vi har en regering som står upp för våra rättigheter. Om ett folk massakreras och förföljs av en liten grupp maktmänniskor i toppen på den politiska hierarkin så kan man förvänta sig att en omvärld av medmänniskor ska reagera.
Jag vill tydliggöra att New Renaissance inte tar någon ställning rörande etniciteter, religiösa grupper eller dylikt i vårt arbete. Vi lägger oss heller inte i den världspolitik som vi är medvetna om att vi litet försiktigt ruckar på. Vi är intresserade av en enda sak. Att lidandet, terrorn och förtrycket i Bahrain och andra länder upphör.
Vi delar den bild av situationen för våra svenska medborgare och för alla som befinner sig i Bahrain som tydliggjorts på dagens SVT Debatt av nu avgående EU-parlamentarikern Eva-Britt Svensson (V). Vi ser inte att tyst diplomati varken har hjälpt situationen eller kommer att göra det heller i fortsättningen. Det är grundorsaken till att vi kommer att publicera mycket omfattande material under den närmsta tiden.
Vi vore inte människor om vi inte gjorde det.
Om ingen annan tar den striden har vi, helt enkelt, inte något annat val. Vi har tillgång till en hel del mycket hjärtskärande material som kommer att publiceras under den närmsta tiden. Vi vill inte skapa ett totalt trauma hos er alla, men vi måste förhindra att det trauma som idag drabbar en befolkning i Bahrain om ungefär lika många människor som bor i Storstockholmsområdet ska få ett slut och få en chans att slippa bli än värre.
(L) är hittills de enda som annars svarat upp.
Mer:
UD i kontakt med AlMuqdad.
Dömd till 25 års fängelse.
---------
Gårdagens publicering i sin helhet nedan.
New Renaissance är en människorättsorganisation med ursprung i Nätverket Svart Måndag, ofta kopplat till motståndet mot massövervakning samt debatten om svenska tvångssteriliseringar av sexuella minoriteter. Vi arbetar även med liknande grupper runtom i världen och vi har noga följt utvecklingen i Nordafrika och Mellanöstern. När vi i dagarna tagit del av omfattande dokumentation av hårresande övergrepp begångna mot en försvarslös civilbefolkning i Bahrain har vi gjort bedömningen att den globala tystnad som omger landet och dess befolknings situation inte längre kan fortgå. Det är dags att bryta tystnaden och kräva att omvärlden uppmärksammar och agerar på de folkrättsligt vidriga förhållanden som råder.
Bahrain är beläget i övärlden utmed den saudiska kusten. Knappa 1,3 miljoner invånare, till stor del shi'iter styrs sedan länge med järnhand av en sunniminoritet. Protester och resningar är historiskt vanligt förekommande och det var föga förvånande att händelserna i Nordafrika skulle leda till ännu en resning i Bahrain, där hårda levnadsförhållanden och brist på politisk jämställdhet satt en mörk prägel. Upprörda över den enorma brutalitet och det omänskliga lidande som drabbat den samlade oppositionen bestående av såväl sunni som shi'a ser vi oss tvungna att agera och kräva tydliga svar från regeringen, EU och USA. Hur kan detta tillåtas fortgå? Vi har tillsammans med lokala organisationer valt att lämna över vårt material till SVT i ett försök att belysa katastrofen och hjälpa fram ett stopp för övergreppen.
I det material vi överlämnat finns bilder på 10-åriga pojkar som arresterats och torterats. Åtskilliga människor som träffats av hagel- och splitterammunition; internationellt räknat som olagliga stridsmedel. Andra bilder visar djupa huggskador, skador av elchocker från tortyr och civila kvinnor som skjutits till döds i sina bilar av regimens krypskyttar. Människor har drabbats av så omfattande övervåld att deras kroppar imploderat eller stora delar av deras huvuden saknas. Bland dem även en 14-årig pojke.
Den amerikanska tystnaden förklaras av att Bahrain är värd för en större amerikansk garnison, samt att risken för en konflikt med Iran hotar den sköra så kallade "stabiliteten" i området. Regimen har utökat sin övermakt gentemot de hundratusentals demonstranterna som sittstrejkat och protesterat sedan februari. Många tusen saudiska soldater följda av tunga vapen som tanks och stridshelikoptrar har nästan helt undgått världens medier tills nu. De deltar nu i mördandet, tortyren och de omfattande förföljelserna, vilket inte vore möjligt utan ett godkännande från USA, NATO och EU.
Tungt beväpnad utländsk militär agerar således aktivt för att bryta ned motståndet mot regimen, med följden att det enda större sjukhuset och samtliga övriga vårdinrättningar har arbetat under olidliga förhållanden sedan länge. I vården bryter personalen ofta ihop under vågorna av nya skadade och döda, samt de horribla scenerna som utspelas. Man har även agerat skydd för oppositionella, och som svar har sjukhuset stormats och stängts. Ambulanser och personal förbjuds att hjälpa skadade. De läkare och sköterskor som oavsett politisk och religiös hemvist tillsammans arbetat för att urskiljningslöst hjälpa alla som drabbats fängslas systematiskt och utsätts för oförsvarligt grova kränkningar, övergrepp och tortyr. Liksom på sjukhuset står folket enat mot regimen, men hämnden är oerhörd. Nyligen frigavs nära 50 läkare vilka hungerstrejkat under sin fångenskap. För dem väntar ännu politiska åtal med risk för livstidsstraff eller värre i stängda krigsrättsförhandlingar där öppna civila förhandlingar hade varit det enda acceptabla.
Bland de många som fängslats och torterats återfinns de svenska medborgarna Shaikh Mohammed Habib AlMuqdad och Khalil AlHalwachi. En video som visar skador från omfattande tortyr av AlMuqdad finns i materialet vi lämnat till SVT och publiceras under dagen. Kort efter inspelningen fängslades AlMuqdad igen och omständigheterna för svenskarna är idag osäkert.
UD håller en smärtsamt låg profil och regeringens tystnad är skrämmande. Trots otaliga rapporter och starka uttalanden från bland andra Amnesty och EU's utrikesminister Catherine Ashton fortgår mardrömmen. Ett lidande folks desperata rop går ohörda. Vad gör regeringen för att förhindra att svenska medborgare fängslas och torteras utan grund och för förhindra lidandet i Bahrain? Hur tänker omvärlden svara?
Amanda Brihed
Jens Odsvall
New Renaissance
Bahrain är beläget i övärlden utmed den saudiska kusten. Knappa 1,3 miljoner invånare, till stor del shi'iter styrs sedan länge med järnhand av en sunniminoritet. Protester och resningar är historiskt vanligt förekommande och det var föga förvånande att händelserna i Nordafrika skulle leda till ännu en resning i Bahrain, där hårda levnadsförhållanden och brist på politisk jämställdhet satt en mörk prägel. Upprörda över den enorma brutalitet och det omänskliga lidande som drabbat den samlade oppositionen bestående av såväl sunni som shi'a ser vi oss tvungna att agera och kräva tydliga svar från regeringen, EU och USA. Hur kan detta tillåtas fortgå? Vi har tillsammans med lokala organisationer valt att lämna över vårt material till SVT i ett försök att belysa katastrofen och hjälpa fram ett stopp för övergreppen.
I det material vi överlämnat finns bilder på 10-åriga pojkar som arresterats och torterats. Åtskilliga människor som träffats av hagel- och splitterammunition; internationellt räknat som olagliga stridsmedel. Andra bilder visar djupa huggskador, skador av elchocker från tortyr och civila kvinnor som skjutits till döds i sina bilar av regimens krypskyttar. Människor har drabbats av så omfattande övervåld att deras kroppar imploderat eller stora delar av deras huvuden saknas. Bland dem även en 14-årig pojke.
Den amerikanska tystnaden förklaras av att Bahrain är värd för en större amerikansk garnison, samt att risken för en konflikt med Iran hotar den sköra så kallade "stabiliteten" i området. Regimen har utökat sin övermakt gentemot de hundratusentals demonstranterna som sittstrejkat och protesterat sedan februari. Många tusen saudiska soldater följda av tunga vapen som tanks och stridshelikoptrar har nästan helt undgått världens medier tills nu. De deltar nu i mördandet, tortyren och de omfattande förföljelserna, vilket inte vore möjligt utan ett godkännande från USA, NATO och EU.
Tungt beväpnad utländsk militär agerar således aktivt för att bryta ned motståndet mot regimen, med följden att det enda större sjukhuset och samtliga övriga vårdinrättningar har arbetat under olidliga förhållanden sedan länge. I vården bryter personalen ofta ihop under vågorna av nya skadade och döda, samt de horribla scenerna som utspelas. Man har även agerat skydd för oppositionella, och som svar har sjukhuset stormats och stängts. Ambulanser och personal förbjuds att hjälpa skadade. De läkare och sköterskor som oavsett politisk och religiös hemvist tillsammans arbetat för att urskiljningslöst hjälpa alla som drabbats fängslas systematiskt och utsätts för oförsvarligt grova kränkningar, övergrepp och tortyr. Liksom på sjukhuset står folket enat mot regimen, men hämnden är oerhörd. Nyligen frigavs nära 50 läkare vilka hungerstrejkat under sin fångenskap. För dem väntar ännu politiska åtal med risk för livstidsstraff eller värre i stängda krigsrättsförhandlingar där öppna civila förhandlingar hade varit det enda acceptabla.
Bland de många som fängslats och torterats återfinns de svenska medborgarna Shaikh Mohammed Habib AlMuqdad och Khalil AlHalwachi. En video som visar skador från omfattande tortyr av AlMuqdad finns i materialet vi lämnat till SVT och publiceras under dagen. Kort efter inspelningen fängslades AlMuqdad igen och omständigheterna för svenskarna är idag osäkert.
UD håller en smärtsamt låg profil och regeringens tystnad är skrämmande. Trots otaliga rapporter och starka uttalanden från bland andra Amnesty och EU's utrikesminister Catherine Ashton fortgår mardrömmen. Ett lidande folks desperata rop går ohörda. Vad gör regeringen för att förhindra att svenska medborgare fängslas och torteras utan grund och för förhindra lidandet i Bahrain? Hur tänker omvärlden svara?
Amanda Brihed
Jens Odsvall
New Renaissance
När minnen från det förflutna öppnas upp igen
Ja, hörrni. Vad ska man säga... Det har gått en tid sedan sist. Jag tog en paus. Det var en skön paus, och nödvändig. Jag har dragit mig undan bloggeriet och under en tid valt att vila upp efter ett par rätt stressiga år. Partipolitiken fick lugna sig och jag sniffade runt på andra projekt för att se var jag tyckte att jag kände mig hemma. Jag testade på livet som liberaldemokrat i ett inledningsskede (långt innan det blev ett parti, vilket ju är kul att de blivit nu tillslut och jag önskar dem lycka till), men tyckte inte riktigt att passformen var helt och hållet "jag" och gick vidare till nästa butik. Nästa provrum kändes bättre. Litet roligare kläder, litet hippare ljus och allt sånt.
Arbetar nu mest med att få ordning på det som började som Människorättsnätverket Svart Måndag och som idag är på väg att utvecklas till en internationell NGO med människorättsbas kallad New Renaissance.
Där är en ny sida på väg upp inom kort och flera nya och väldigt spännande projekt är på gång.
Jag har hoppat på partipolitikståget igen då jag alldeles nyss hoppade in som ersättare för Folkpartiet i Huddinges kommunalfullmäktige. Jag gör även mitt andra år i styrelsen för HBT-liberalerna och ska eventuellt nu börja finna tid att engagera mig i Liberala Kvinnor litet mer. Allt har sin tid.
There comes a time for every vampire when the idea of eternity becomes momentarily unbearable. Living in the shadows, feeding in the darkness with only your own company to keep, rots into a solitary, hollow existence. Immortality seems like a good idea, until you realize you're going to spend it alone. So I went to sleep, hoping that the sounds of the passing eras would fade out, and a sort of death might happen. But as I lay there, the world didn't sound like the place I had left, but something different. Better. It became worthwhile to rise again as new gods were born and worshipped. Night and day, they were never alone. I would become one of them. Whether it was that first meal, or a hundred years of rest, I'm not sure. But suddenly I was feeling better than ever. My senses so high they led me straight to the instrument of my resurrection, playing in my old house.
Saken är den att valrörelsen och mycket som hände under den tiden och dessförinnan var rätt knäckande. Efter valdagen kände jag att jag behövde andas. Jag visste inte om jag ville tillbaka till politiken eller inte. Jag visste inte om jag ville ha allt det där gamla publicerat. Nu fick det bli en kompromiss. Under all denna tiden har min blogg legat låst och jag har funderat kring om jag vill att den ska vara sökbar eller inte, tillgänglig eller inte. Det är inte helt lätt att som transperson, aktivist och politiker få en framtid yrkesmässigt med så mycket blogg kopplat till historien. Men jag har konstaterat att jag är ju bara en jag och den jag jag nu är vill jag känna att jag kan stå för.
Ett svar på det blev den numera rätt uppmärksammade föreläsningen "Den sällsamma resan" som jag gjort under Pride och för UR Samtiden för New Renaissances räkning och som kommer att gå upp på Regnbågsfestivalen i Malmö den 23 september. Då utlånad till HBT-liberaler och Folkpartiet över dagen.
Ett annat svar blev min medverkan i antologin "Det är vår tur nu! - att vara trans i en tvåkönsvärld" som givits ut av RFSL Stockholm med medel från Arvsfonden.
Jag bestämde mig helt enkelt för att det är dags att sluta gömma sig, sluta bråka med viljan att dels ha ett liv och dels få vara ifred och få glömmas bort av det mediala och politiska. Det fungerar ju sällan så.
Jag inledde en ny resa. En resa där jag förband mig själv vid att söka min bakgrund, min historia och därifrån bygga en ny framtid och en ny, starkare och bättre identitet. Jag beslutade mig för att vara...
Idag är jag mer än någonsin del av någon form av postgenderrevolution som inte orkar med att göra skillnad mellan kön, som vägrar skämmas över att vara jag, vara på ena eller andra sidan, vara annorlunda, vara överskridare eller att vara mitt emellan. Jag känner mig fri. Kanske litet kaxigare på sitt vis, men tryggare och lugnare. Inte lika arg, men arg på ett annat plan.
Jag kanske bara, helt enkelt, har vuxit upp. Jag har förlovat mig, jag har nosat på en massa kärlek. Men jag har också förlorat min far och jag har ändrat om mycket i mitt liv. Ingenting av det är egentligen detsamma.
En hel del förändringar har skett i mitt liv under det här knappa året då jag varit borta från er. Och det kommer märkas på hur jag bloggar. Visst kommer ni fortfarande få ert lystmäte av chocker. Jag vore inte jag utan dem och idag kommer en del otäcka saker att publiceras här. Jag menar verkligen otäcka. Men i det stora hela kommer ni märka att detta kanske inte i första hand kommer vara en klassisk politisk blogg i egentlig mening längre. Och just därför kanske den blir mer politisk än någonsin.
Jag har funderat på att stänga ner det förflutna på bloggen, men egentligen inte velat göra det i större omfattning. Jag vill kunna lämna mitt förflutna bakom mig, men jag vill ha det närvarande. Det var ändå jag en gång i tiden och det får jag väl helt enkelt lov att dela med mig av. Många har frågat efter gamla inlägg jag gjort. Inte minst högskolestuderande. Och det här är enklaste sättet att hålla allt det vid liv som fanns då men att ändå kanske dra ett streck mellan det gamla och det nya och släppa taget. Vad som nu ligger kvar innan denna postning är kanske att se som ett arkiv, ett musealt monument inte minst för min egen del och ett minne. Skuggorna ska inte helt suddas ut, även om vi med tiden blir annorlunda varelser ändå. Jag är en annorlunda varelse idag och det känns skönt. Men jag är den jag är på grund av den jag var igår.
Nu lämnar jag detta lilla till er och hälsar er tillbaka till det här krypinet och hoppas ni ska trivas här igen.
Varma hälsningar till er alla
Amanda Brihed
Arbetar nu mest med att få ordning på det som började som Människorättsnätverket Svart Måndag och som idag är på väg att utvecklas till en internationell NGO med människorättsbas kallad New Renaissance.
Där är en ny sida på väg upp inom kort och flera nya och väldigt spännande projekt är på gång.
Jag har hoppat på partipolitikståget igen då jag alldeles nyss hoppade in som ersättare för Folkpartiet i Huddinges kommunalfullmäktige. Jag gör även mitt andra år i styrelsen för HBT-liberalerna och ska eventuellt nu börja finna tid att engagera mig i Liberala Kvinnor litet mer. Allt har sin tid.
There comes a time for every vampire when the idea of eternity becomes momentarily unbearable. Living in the shadows, feeding in the darkness with only your own company to keep, rots into a solitary, hollow existence. Immortality seems like a good idea, until you realize you're going to spend it alone. So I went to sleep, hoping that the sounds of the passing eras would fade out, and a sort of death might happen. But as I lay there, the world didn't sound like the place I had left, but something different. Better. It became worthwhile to rise again as new gods were born and worshipped. Night and day, they were never alone. I would become one of them. Whether it was that first meal, or a hundred years of rest, I'm not sure. But suddenly I was feeling better than ever. My senses so high they led me straight to the instrument of my resurrection, playing in my old house.
Saken är den att valrörelsen och mycket som hände under den tiden och dessförinnan var rätt knäckande. Efter valdagen kände jag att jag behövde andas. Jag visste inte om jag ville tillbaka till politiken eller inte. Jag visste inte om jag ville ha allt det där gamla publicerat. Nu fick det bli en kompromiss. Under all denna tiden har min blogg legat låst och jag har funderat kring om jag vill att den ska vara sökbar eller inte, tillgänglig eller inte. Det är inte helt lätt att som transperson, aktivist och politiker få en framtid yrkesmässigt med så mycket blogg kopplat till historien. Men jag har konstaterat att jag är ju bara en jag och den jag jag nu är vill jag känna att jag kan stå för.
Ett svar på det blev den numera rätt uppmärksammade föreläsningen "Den sällsamma resan" som jag gjort under Pride och för UR Samtiden för New Renaissances räkning och som kommer att gå upp på Regnbågsfestivalen i Malmö den 23 september. Då utlånad till HBT-liberaler och Folkpartiet över dagen.
Ett annat svar blev min medverkan i antologin "Det är vår tur nu! - att vara trans i en tvåkönsvärld" som givits ut av RFSL Stockholm med medel från Arvsfonden.
Jag bestämde mig helt enkelt för att det är dags att sluta gömma sig, sluta bråka med viljan att dels ha ett liv och dels få vara ifred och få glömmas bort av det mediala och politiska. Det fungerar ju sällan så.
We are the powerful, we are the immortal! We should walk fearless in the open!
The question provoked an irresistible urge...I am the vampire Lestat. It just rolled out of my mouth. With one simple sentence I had betrayed everything about my kind. Betrayed our code of secrecy.
Idag är jag mer än någonsin del av någon form av postgenderrevolution som inte orkar med att göra skillnad mellan kön, som vägrar skämmas över att vara jag, vara på ena eller andra sidan, vara annorlunda, vara överskridare eller att vara mitt emellan. Jag känner mig fri. Kanske litet kaxigare på sitt vis, men tryggare och lugnare. Inte lika arg, men arg på ett annat plan.
Jag kanske bara, helt enkelt, har vuxit upp. Jag har förlovat mig, jag har nosat på en massa kärlek. Men jag har också förlorat min far och jag har ändrat om mycket i mitt liv. Ingenting av det är egentligen detsamma.
En hel del förändringar har skett i mitt liv under det här knappa året då jag varit borta från er. Och det kommer märkas på hur jag bloggar. Visst kommer ni fortfarande få ert lystmäte av chocker. Jag vore inte jag utan dem och idag kommer en del otäcka saker att publiceras här. Jag menar verkligen otäcka. Men i det stora hela kommer ni märka att detta kanske inte i första hand kommer vara en klassisk politisk blogg i egentlig mening längre. Och just därför kanske den blir mer politisk än någonsin.
Jag har funderat på att stänga ner det förflutna på bloggen, men egentligen inte velat göra det i större omfattning. Jag vill kunna lämna mitt förflutna bakom mig, men jag vill ha det närvarande. Det var ändå jag en gång i tiden och det får jag väl helt enkelt lov att dela med mig av. Många har frågat efter gamla inlägg jag gjort. Inte minst högskolestuderande. Och det här är enklaste sättet att hålla allt det vid liv som fanns då men att ändå kanske dra ett streck mellan det gamla och det nya och släppa taget. Vad som nu ligger kvar innan denna postning är kanske att se som ett arkiv, ett musealt monument inte minst för min egen del och ett minne. Skuggorna ska inte helt suddas ut, även om vi med tiden blir annorlunda varelser ändå. Jag är en annorlunda varelse idag och det känns skönt. Men jag är den jag är på grund av den jag var igår.
Nu lämnar jag detta lilla till er och hälsar er tillbaka till det här krypinet och hoppas ni ska trivas här igen.
Varma hälsningar till er alla
Amanda Brihed
2011-01-28
Pressmeddelande AK Vorrat/Människorättsnätverket Svart Måndag angående datalagringen
Svensk översättning kommer inom kort.
Nu, lagom till dess att vi ska införa datalagringsinitiativet som EU inte själva längre vill ha och regeringen bryter sitt löfte rörande FRA och SÄPO och totalsviker det svenska folket genom att avrätta det sista vi har av en fungerande demokrati så kan det vara intressant att läsa detta pressmeddelande från Svart Måndags systerorganisation AK Vorrat.
Uppenbarligen har vi fantastiskt stort behov av att avskaffa brevhemlighet, kommunikationsfrihet, föreningsfrihet, yttrandefrihet, pressfrihet, källskydd och rätten att slippa åsiktsregistreras. Läs noga och tänk efter ordentligt. Allvarligt talat... finns det någon chans i hela världen att demokrater i Sverige överhuvudtaget kan fortsätta stödja Socialdemokraterna eller något av de neokonservativa övervakningshysteriska och trygghetsnarkomanistiska partierna i Alliansen?
Det är en skam att vi nu har avvecklat det sista av demokratin i Sverige. Friheten, demokratin och dess allra tyngsta grundvalar är nu avskaffade. Och det svenska folket tiger.
Nu är jag otroligt förbannad och besviken och kan inte riktigt låta bli att vräka ur mig, men allvarligt talat...
Skäms, svenska folk! Skäms! Ni förtjänar inte demokratin ni nu har förkastat och förbrukat!
___________________________________________________________
A study of German police statistics, published today, finds telecommunications data retention ineffective for the prosecution of serious crime.
The EU data retention directive 2006/24 requires telecommunications companies to store data about all of their customers' communications in order to facilitate "the investigation, detection and prosecution of serious crime, as defined by each Member State in its national law". Germany implemented the directive as of 2008. Law enforcement authorities were permitted to access retained data for the investigation of serious crime. They could also request Internet users to be identified for the investigation of any type of crime. In 2010 the German Constitutional Court annulled the German data retention law for interfering disproportionately with fundamental rights.
An analysis[1] of Federal Crime Agency (BKA) statistics published today by civil liberties NGO AK Vorrat reveals that data retention, while in force, did not make the prosecution of serious crime any more effective. With data retention in effect, more serious criminal acts (2009: 1,422,968) were registered by police than before (2007: 1,359,102), and a smaller proportion were cleared up (2009: 76.3%) than before the introduction of blanket retention of communications data (2007: 77.6%). Likewise, after the additional retention of Internet data began in 2009, the number of registered Internet offences surged from 167,451 in 2008 to 206,909 in 2009, while the clear-up rate for Internet crime fell (2008: 79.8%, 2009: 75.7%).
According to AK Vorrat, user avoidance behaviour can explain the counterproductive effects of blanket data retention on the investigation of crime. In order to avoid the recording of sensitive information under a blanket data retention scheme, users begin to employ Internet cafés, wireless Internet access points, anonymization services, public telephones, unregistered mobile telephone cards, non-electronic communications channels and such like. This avoidance behaviour can not only render retained data meaningless but also frustrate more targeted investigation techniques that would otherwise have been available to law enforcement. Overall, blanket data retention can thus be counterproductive to criminal investigations, facilitating some, but rendering many more futile.
As the EU Commission is currently considering changes to the controversial EU data retention directive, a coalition of more than 100 civil liberties, data protection and human rights associations as well as crisis line and emergency call operators, professional associations of journalists, jurists and doctors, trade unions, consumer organisations and industry associations is urging the Commission to "propose the repeal of the EU requirements regarding data retention in favour of a system of expedited preservation and targeted collection of traffic data".[2] The German example proves that such targeted investigations can, overall, be more effective than collecting information on the entire population's contacts, movements and Internet use. In several Member States, lawsuits challenging the proportionality of blanket data retention are pending. The EU Court of Justice is expected to decide the matter in 2012.
The directive's critics have recently been joined by the German Minister of Justice Sabine Leutheusser-Schnarrenberger who is also advocating shifting the directive to a targeted investigative approach, involving the collection of data on suspect communications only. Leutheusser-Schnarrenberger told the press last week: "Six member states have not transposed the directive since it came into force. Therefore the Commission has failed to a certain degree to achieve harmonised standards throughout the EU for internal market purposes, this having been the legal basis for passing the directive. The directive was not enacted for law enforcement purposes in the 'third pillar' framework as it lacked unanimity. Therefore the Commission should have a great interest in examining in the context of this evaluation how to provide more flexibility to Member States. Six member states have not transposed the directive, Sweden and Austria have been convicted twice [...] This goes to show that this is not a successful project for the EU Commission and the European Union."[3]
Secretary of Justice Max Stadler concurred in saying after the informal meeting of EU justice and home affairs ministers last week: "One aspect of protecting fundamental rights when prosecuting crime is interfering with citizens' privacy no more than strictly necessary. The current EU data retention directive in our opinion goes beyond this objective. There is no doubt that law enforcement agencies need data to secure evidence. Therefore, the storage of telecommunications data is justified to a certain extent, but – in our opinion – not without a specific reason. We welcome EU Commissioner of Justice Viviane Reding calling the proposal put forward by the German Minister of Justice [of introducing a quick freeze mechanism in Germany] a 'promising approach'".[4]
Download study:
2011-01-26
Brave new voices of the World: Kayla on breaking the silence.
“I’m terrified to share my message,” Kayla begins. “I’m afraid of losing friends and losing loved ones. I’m afraid of losing my reputation at this school and the way people look at me. This speech will change my life forever, but I hope that my words can change more.”
Kayla K. is a senior at Maria Carrillo High School in Santa Rosa, Calif., about 60 miles north of San Francisco. Watch her powerful speech here.
2011-01-09
När nu staten ändå ska börja styra våra tankar...
...vore det då inte lämpligt att följa efter amerikanerna och bli en riktig fähu... förlåt knähund på riktigt?
Min bloggpost om Alliansen och dess fantastiska vurpor har skapat en hel del uppståndelse. Allt från upprörda stämningar i mitt kommentarsfält till privata meddelanden från människor som tycker att jag borde hålla tyst och hålla mig på mattan. Något enstaka hot. Intressant på så många vis. Inte minst som ett gäng av dem arbetar politiskt. Censuren och tankekontrollen ligger inte långt bort. Orwell kan mycket väl ha rätt. Det kanske är därför han återfinns med nästan smärtsam frekvens bland de mest hotade författarna i USA idag och har gjort sedan en tid. Något som går igen även här i Europa.
Ni som inte har brukat spendera en del tid i USA eller med amerikanska intellektuella vänner kanske inte känner till det, men ALA (American Library Association) har sedan många herrans år sammanställt listor över de mest utsatta och hotade författarna och litterära verken i staterna.
Numera anordnar man även en särskild tilldragelse i form av en mässa där man propagerar för och kämpar för författare och böcker och gör sitt bästa för att stoppa denna förbudshysteri. Man kallar det för Banned Books Week och senast det begav sig var mellan 25 september och 2 oktober 2010. Den existerar för att det är långt ifrån enbart iranska mullor som bannlyser böcker och författare idag. Vi i väst ligger hästlängder före den muslimska världen i den sporten och har gjort det sedan en smärre evighet.
Bland de författare som ofta ifrågasätts och som ofta lever under censurhot och bokbålsterror i staterna går det att finna följande namn, varav ett par stycken säkert är kända även bland oss vanliga dödliga svenskar:
Kan vi inte försöka komma överens om att censur på grund av moralism, hat och fördomar inte hör hemma i ett öppet, demokratiskt samhälle? Ingen censur alls, faktiskt. Att oavsett vad som skrivs, sägs eller på annat vis tecknas ned så är yttrandefriheten den allra viktigaste juvel vi har att skydda. Att i ett öppet samhälle ska vi kunna tala om allt och ha väldigt högt i tak för åsikter, språk, beskrivningar av verkligheten och kritik där den förekommer. I ett öppet samhälle ser jag inte faran i att vi tillåter såväl burkor och minareter som rondellhundar.
Jag kan inte förstå att litteratur ska anses skadlig. Att tecknade serier ska anses skada barn eller att det skulle vara farligt för mänskligheten att se på Astrid Lindgren-filmer. Vi måste kunna tillåta granskning av myndigheter och även övergrepp begångna av stridande trupper. Någon måtta måste vi ha på censur- och förbudshetsen. Överförmynderiet. Trygghetsnarkomanin. Vi kan inte fortsätta att tala om censur för precis allting i tillvaron, trots allt. För att alternativet är verkligt, verkligt skrämmande och vi nog egentligen inte vill veta av konsekvenserna om vi väljer att gå en annan väg än öppenhetens.
Det finns gott om skäl till att jag ger mig på kristdemokraternas vansinniga förbudsiver. Till att jag kritiserar regeringens klåfingrighet rörande Public service. Till att jag hävdar att yttrande- och pressfriheten är hotad. Liksom källskyddet. Att jag skriker mig hes rörande förföljelser mot sjuka, äldre och svaga i samhället. Att jag blir så förbannad på utspel som centerns rörande skatt på överviktiga. Och hela den här övervakningsvurmen vi har sett under så lång tid nu. Och vet ni... allt detta har ett sammanhang. Vår oförmåga att se det kan kosta oss allt som är värt att värna i vårt samhälle idag och jag är fly förbannad över att det känns så otroligt ensamt i kampen för att få världen - och er - att se det!
American Library Association: 100 most frequently challenged books 2000-2009:
1. Harry Potter (series), by J.K. Rowling
2. Alice series, by Phyllis Reynolds Naylor
3. The Chocolate War, by Robert Cormier
4. And Tango Makes Three, by Justin Richardson/Peter Parnell
5. Of Mice and Men, by John Steinbeck
6. I Know Why the Caged Bird Sings, by Maya Angelou
7. Scary Stories (series), by Alvin Schwartz
8. His Dark Materials (series), by Philip Pullman
9. ttyl; ttfn; l8r g8r (series), by Myracle, Lauren
10. The Perks of Being a Wallflower, by Stephen Chbosky
11. Fallen Angels, by Walter Dean Myers
12. It’s Perfectly Normal, by Robie Harris
13. Captain Underpants (series), by Dav Pilkey
14. The Adventures of Huckleberry Finn, by Mark Twain
15. The Bluest Eye, by Toni Morrison
16. Forever, by Judy Blume
17. The Color Purple, by Alice Walker
18. Go Ask Alice, by Anonymous
19. Catcher in the Rye, by J.D. Salinger
20. King and King, by Linda de Haan
21. To Kill A Mockingbird, by Harper Lee
22. Gossip Girl (series), by Cecily von Ziegesar
23. The Giver, by Lois Lowry
24. In the Night Kitchen, by Maurice Sendak
25. Killing Mr. Griffen, by Lois Duncan
26. Beloved, by Toni Morrison
27. My Brother Sam Is Dead, by James Lincoln Collier
28. Bridge To Terabithia, by Katherine Paterson
29. The Face on the Milk Carton, by Caroline B. Cooney
30. We All Fall Down, by Robert Cormier
31. What My Mother Doesn’t Know, by Sonya Sones
32. Bless Me, Ultima, by Rudolfo Anaya
33. Snow Falling on Cedars, by David Guterson
34. The Earth, My Butt, and Other Big, Round Things, by Carolyn Mackler
35. Angus, Thongs, and Full Frontal Snogging, by Louise Rennison
36. Brave New World, by Aldous Huxley
37. It’s So Amazing, by Robie Harris
38. Arming America, by Michael Bellasiles
39. Kaffir Boy, by Mark Mathabane
40. Life is Funny, by E.R. Frank
41. Whale Talk, by Chris Crutcher
42. The Fighting Ground, by Avi
43. Blubber, by Judy Blume
44. Athletic Shorts, by Chris Crutcher
45. Crazy Lady, by Jane Leslie Conly
46. Slaughterhouse-Five, by Kurt Vonnegut
47. The Adventures of Super Diaper Baby, by George Beard
48. Rainbow Boys, by Alex Sanchez
49. One Flew Over the Cuckoo’s Nest, by Ken Kesey
50. The Kite Runner, by Khaled Hosseini
51. Daughters of Eve, by Lois Duncan
52. The Great Gilly Hopkins, by Katherine Paterson
53. You Hear Me?, by Betsy Franco
54. The Facts Speak for Themselves, by Brock Cole
55. Summer of My German Soldier, by Bette Green
56. When Dad Killed Mom, by Julius Lester
57. Blood and Chocolate, by Annette Curtis Klause
58. Fat Kid Rules the World, by K.L. Going
59. Olive’s Ocean, by Kevin Henkes
60. Speak, by Laurie Halse Anderson
61. Draw Me A Star, by Eric Carle
62. The Stupids (series), by Harry Allard
63. The Terrorist, by Caroline B. Cooney
64. Mick Harte Was Here, by Barbara Park
65. The Things They Carried, by Tim O’Brien
66. Roll of Thunder, Hear My Cry, by Mildred Taylor
67. A Time to Kill, by John Grisham
68. Always Running, by Luis Rodriguez
69. Fahrenheit 451, by Ray Bradbury
70. Harris and Me, by Gary Paulsen
71. Junie B. Jones (series), by Barbara Park
72. Song of Solomon, by Toni Morrison
73. What’s Happening to My Body Book, by Lynda Madaras
74. The Lovely Bones, by Alice Sebold
75. Anastasia (series), by Lois Lowry
76. A Prayer for Owen Meany, by John Irving
77. Crazy: A Novel, by Benjamin Lebert
78. The Joy of Gay Sex, by Dr. Charles Silverstein
79. The Upstairs Room, by Johanna Reiss
80. A Day No Pigs Would Die, by Robert Newton Peck
81. Black Boy, by Richard Wright
82. Deal With It!, by Esther Drill
83. Detour for Emmy, by Marilyn Reynolds
84. So Far From the Bamboo Grove, by Yoko Watkins
85. Staying Fat for Sarah Byrnes, by Chris Crutcher
86. Cut, by Patricia McCormick
87. Tiger Eyes, by Judy Blume
88. The Handmaid’s Tale, by Margaret Atwood
89. Friday Night Lights, by H.G. Bissenger
90. A Wrinkle in Time, by Madeline L’Engle
91. Julie of the Wolves, by Jean Craighead George
92. The Boy Who Lost His Face, by Louis Sachar
93. Bumps in the Night, by Harry Allard
94. Goosebumps (series), by R.L. Stine
95. Shade’s Children, by Garth Nix
96. Grendel, by John Gardner
97. The House of the Spirits, by Isabel Allende
98. I Saw Esau, by Iona Opte
99. Are You There, God? It’s Me, Margaret, by Judy Blume
100. America: A Novel, by E.R. Frank
Banned and challenged classics:
1. The Great Gatsby, by F. Scott Fitzgerald
2. The Catcher in the Rye, by J.D. Salinger
3. The Grapes of Wrath, by John Steinbeck
4. To Kill a Mockingbird, by Harper Lee
5. The Color Purple, by Alice Walker
6. Ulysses, by James Joyce
7. Beloved, by Toni Morrison
8. The Lord of the Flies, by William Golding
9. 1984, by George Orwell
11. Lolita, by Vladmir Nabokov
12. Of Mice and Men, by John Steinbeck
15. Catch-22, by Joseph Heller
16. Brave New World, by Aldous Huxley
17. Animal Farm, by George Orwell
18. The Sun Also Rises, by Ernest Hemingway
19. As I Lay Dying, by William Faulkner
20. A Farewell to Arms, by Ernest Hemingway
23. Their Eyes Were Watching God, by Zora Neale Hurston
24. Invisible Man, by Ralph Ellison
25. Song of Solomon, by Toni Morrison
26. Gone with the Wind, by Margaret Mitchell
27. Native Son, by Richard Wright
28. One Flew Over the Cuckoo's Nest, by Ken Kesey
29. Slaughterhouse-Five, by Kurt Vonnegut
30. For Whom the Bell Tolls, by Ernest Hemingway
33. The Call of the Wild, by Jack London
36. Go Tell it on the Mountain, by James Baldwin
38. All the King's Men, by Robert Penn Warren
40. The Lord of the Rings, by J.R.R. Tolkien
45. The Jungle, by Upton Sinclair
48. Lady Chatterley's Lover, by D.H. Lawrence
49. A Clockwork Orange, by Anthony Burgess
50. The Awakening, by Kate Chopin
53. In Cold Blood, by Truman Capote
55. The Satanic Verses, by Salman Rushdie
57. Sophie's Choice, by William Styron
64. Sons and Lovers, by D.H. Lawrence
66. Cat's Cradle, by Kurt Vonnegut
67. A Separate Peace, by John Knowles
73. Naked Lunch, by William S. Burroughs
74. Brideshead Revisited, by Evelyn Waugh
75. Women in Love, by D.H. Lawrence
80. The Naked and the Dead, by Norman Mailer
84. Tropic of Cancer, by Henry Miller
88. An American Tragedy, by Theodore Dreiser
97. Rabbit, Run, by John Updike
Reasons for Challenges to Classics:
Min bloggpost om Alliansen och dess fantastiska vurpor har skapat en hel del uppståndelse. Allt från upprörda stämningar i mitt kommentarsfält till privata meddelanden från människor som tycker att jag borde hålla tyst och hålla mig på mattan. Något enstaka hot. Intressant på så många vis. Inte minst som ett gäng av dem arbetar politiskt. Censuren och tankekontrollen ligger inte långt bort. Orwell kan mycket väl ha rätt. Det kanske är därför han återfinns med nästan smärtsam frekvens bland de mest hotade författarna i USA idag och har gjort sedan en tid. Något som går igen även här i Europa.
 |
| Hemingway - Snart på ett bokbål nära dig. |
Numera anordnar man även en särskild tilldragelse i form av en mässa där man propagerar för och kämpar för författare och böcker och gör sitt bästa för att stoppa denna förbudshysteri. Man kallar det för Banned Books Week och senast det begav sig var mellan 25 september och 2 oktober 2010. Den existerar för att det är långt ifrån enbart iranska mullor som bannlyser böcker och författare idag. Vi i väst ligger hästlängder före den muslimska världen i den sporten och har gjort det sedan en smärre evighet.
 |
| Koranen. En storfavorit på västerländska bokbål. |
Bland de författare som ofta ifrågasätts och som ofta lever under censurhot och bokbålsterror i staterna går det att finna följande namn, varav ett par stycken säkert är kända även bland oss vanliga dödliga svenskar:
- Neil Gaiman
- F. Scott Fitzgerald (The Great Gatsby)
- James Joyce
- Madonna
- William S. Burroughs
- John Knowles
- William Styron (Sophie's Choice)
- Margaret Mitchell (Gone With the Wind)
- William Faulkner
- Ernest Hemingway
- William Golding (Lord of the Flies)
- J.R.R. Tolkien (Lord of the Rings)
- Upton Sinclair
- Truman Capote
- D.H. Lawrence
- Jack London
- George Orwell
- Mark Twain (The Adventures of Huckleberry Finn, m.fl.)
- J.K. Rowling (Harry Potter)
- Anne Rice
- Toni Morrison (Beloved, m.fl.)
- Judy Blume (Forever / Are You There God? It's Me, Margaret)
- Alice Walker (The Color Purple)
- Maurice Sendak
- Salman Rushdie
- Henry Miller
- Norman Mailer
- Aldous Huxley (Brave New World)
- David Guterson (Snow Falling on Cedars)
- Cecily con Ziegesar (Gossip Girl)
- Harper Lee (To Kill A Mockingbird)
- Robert Cormier (We All Fall Down)
- John Steinbeck (Of Mice and Men, m.fl.)
- Ray Bradbury (Fahrenheit 451)
- Isabel Allende (The House of the Spirits)
- Patricia McCormick (Cut)
- Katherine Paterson (Bridge To Terabithia)
- J.D. Salinger (Catcher in the Rye)
- Kurt Vonnegut
Och så vidare.
 |
| Flugornas herre. Snart på ett bokbål nära dig. |
 |
| Möss och Människor. Snart på ett bokbål nära dig. |
När kristdemokraterna vill förbjuda åsikter, tankar, föreningsfrihet och annat kul samt regeringen redan börjat ta kontroll över public service och vad som nu produceras där, så är det faktiskt inte otroligt att varje dag i framtiden kommer att bli en kamp för att få rätten att skriva, läsa eller inneha viss litteratur. Men detta är bara en liten del av en större helhet.
 |
| Norman Mailers verk tillhör också planetens mest hotade. |
 |
| Salingers Catcher in the Rye. Snart på ett bokbål nära dig. |
Detta handlar om något så mycket större. Men det pratas så sällan om det. Det handlar i censurens nya värld inte om att skydda oss mot hets, fördomar eller hat. Det handlar inte egentligen ens om missriktad puritanism istället för skydd av den som behöver skydd. Det handlar om en vilja att censurera allt som inte känns bekvämt. Allt som kan antydas vara farligt. Allt som på något vis kan anses vara misspassande enligt den eller den individen, den eller den nationen, den eller den religionen, den eller den specifika gruppen. Pöbeln ska inte läsa degenererande litteratur som hotar moralen eller potentiellt kan skada samhället. Eller framför allt dess ledare.
 |
| Neil Gaiman och Terry Pratchett - snart på ett bokbål nära dig. |
 |
| Harry Potter. Snart på ett bokbål nära dig. |
Detta berör oss och samhället på ett betydligt djupare plan än vi egentligen vill föreställa oss. En stor del av den internationella bokskatten står idag under attack av olika skäl. Hatlitteratur och exempelvis sex är bara en liten del i det hela. Att Harry Potter ses som fördärvande för barn är sedan en tid känt. Även min favoritförfattare Neil Gaimans verk står på listan över världens mest hotade litterära skapelser. Anne Rice som är mest känd för sina vampyrromaner om antihjälten Lestat och dennes vänner är också hotad. Barnfantasyboken Bron till Terabithia som gick som filmatiserad barnfilm på svenska biografer för inte så länge sedan likaså. Och förstås böcker som talar om övervakningssamhällen, tankekontroll och censur. 1984 finns med på de här listorna. Liksom Fahrenheit 451. Och Animal Farm. Man undrar varför...
 |
| George Orwell. Snart på ett bokbål nära dig. |
 |
| Stephen King. Snart på ett bokbål nära dig. |
Spänningsromanernas härskare kommer inte undan heller. Stephen King finns med på listorna. Liksom John Grisham. Och bland alla dessa titlar som lever under hot om förbud och bokbål finns även boken "The Terrorist" av Caroline B. Cooney. Man kan ju bara undra vad censur- och förbudsförespråkarna tänkte då de började arbeta för att förbjuda just den boken.
 |
| Snart på ett bokbål nära dig. |
Och visste ni att Hergé's gamla klassiska seriealbum om Tintin och Kapten Haddock också finns med på alla dessa listor?
 |
| Snart på ett bokbål nära dig. |
 |
| Ecce Homo - Censurerad |
 |
| Jerusalem - Censurerad Jag orkade inte leta rätt på några karikatyrer eller rondellhundar, men de har en hedersplats här, även de. |
Finns det något som inte ska censureras egentligen? Vad ska du skriva för att inte hamna på listan över potentiellt framtida förbjuden litteratur? När inte ens barnböckerna går säkra, så antar jag att även Nalle Puh eller böckerna om Bror Kanin kan råka illa ut. För att inte tala om psykedeliska böcker om Doctor Snuggles! Jag kan tycka att det känns väldigt tragiskt att den svenska censurdebatten fastnat stenhårt i sexträsket så som den gjort och inte kan ta sig över midjehöjd. Det är faktiskt inget vidare smickrande för vår stolta svenska syndatradition att vi fastnar just där numera. Backlash från Fontana di Trevi, kanske?
Väldigt litet av den förbudsrörelse vi ser idag internationellt har överhuvudtaget att göra med sexualitet och än mindre med barn, trots att den svenska debatten så traumatiserat stannat där och inte vågar kika över vattenytan för en sekund knappt. Men likväl pågår samma censur av precis allt vad det vara må även i Sverige. Vi bara gör som vi alltid gör. Vi sticker huvudet i sanden, censurerar så gladeligen, men vägrar diskutera det överhuvudtaget. Och så får vi pseudodebatter om barnpornografi istället. Skämskudde för helvete! När vi i Sverige diskuterar förbud mot tecknade serier och gör allt vi kan för att förbjuda kopplingar mellan även serier och religion eller religion och sexualitet så missar vi precis hela sammanhanget globalt. Så som vi alltid gjort. Vi missar hela bakgrunden. Men för all del. Vi svenskar har väl alltid varit fixerade vid sexualitet och överförmynderi? Och idag då? Efter att vi lämnat Falkvinges rätt tråkiga verbala felsteg bakom oss och återigen gäspar åt allt som har med yttrandefrihet att göra? Speciellt homosexualitet känns litet läskigt för många och det är självklart att man inte kan visa vad som helst på svenska muséer idag. Och så har vi precis börjat nysta i debatten kring religion igen. Vackert så.
 |
| Den svenska synden förkroppsligad. |
Väldigt litet av den förbudsrörelse vi ser idag internationellt har överhuvudtaget att göra med sexualitet och än mindre med barn, trots att den svenska debatten så traumatiserat stannat där och inte vågar kika över vattenytan för en sekund knappt. Men likväl pågår samma censur av precis allt vad det vara må även i Sverige. Vi bara gör som vi alltid gör. Vi sticker huvudet i sanden, censurerar så gladeligen, men vägrar diskutera det överhuvudtaget. Och så får vi pseudodebatter om barnpornografi istället. Skämskudde för helvete! När vi i Sverige diskuterar förbud mot tecknade serier och gör allt vi kan för att förbjuda kopplingar mellan även serier och religion eller religion och sexualitet så missar vi precis hela sammanhanget globalt. Så som vi alltid gjort. Vi missar hela bakgrunden. Men för all del. Vi svenskar har väl alltid varit fixerade vid sexualitet och överförmynderi? Och idag då? Efter att vi lämnat Falkvinges rätt tråkiga verbala felsteg bakom oss och återigen gäspar åt allt som har med yttrandefrihet att göra? Speciellt homosexualitet känns litet läskigt för många och det är självklart att man inte kan visa vad som helst på svenska muséer idag. Och så har vi precis börjat nysta i debatten kring religion igen. Vackert så.
Igår skrev Sakine Madon på Expressen Ledare om hur liberaler sviker yttrandefriheten. Det är bara det att... jag tror inte att särskilt många förstår hur stort sveket faktiskt är. Eller hur stark denna rörelsen är idag överhuvudtaget. I Sverige och i Världen.
Elisabeth Ohlson Wallins senaste utställning "Jerusalem" har stoppats nästan varhelst den dykt upp. Samma sak med Ecce Homo en gång i tiden. Att Världskulturmuséet stoppade Jerusalem helt och hållet är skrämmande. Att dessutom en så kallad liberal som Mathias Sundin censurerar delar av utställningen då den når Norrköping är så skandalöst att det faktiskt inte ens finns ord för att beskriva det.
Även Louzla Darabis verk stoppades ju på Världskulturmuséet för en tid sedan nu. Det är ett par år sedan, men det gäller även för Ecce Homo. Den kunde ju inte ens visas i offentliga utrymmen på Sveriges Riksdag, utan man var tvungna att gömma undan den i källarlokalerna för att ingen skulle råka utsättas för den av misstag. Det kunde visst upplevas som traumatiserande att se kristendomen förknippad med nakna kroppar, vag sexualitet och homoromantik. Eller om man kanske ska kalla det delvis för oromantik, vad vet jag?
 |
| Förbjuden avbildning enligt svensk lag. |
Och så hela den här prylen med synen på judendom och islam som Sakine skildrar väldigt bra i sin ledare. Det finns mycket att förbjuda därute och vi kan lugnt konstatera att varken amerikanska eller svenska politiker vilar i sin iver att stänga av, förbjuda och kasta ut.
 |
| Jo, du har gissat det. Snart på ett bokbål nära dig. Syndiga böcker ska absolut inte läsas av pöbeln. |
Hur lång tid tar det till dess det demokratiska samhället i Väst har regredierat till 1930-talet igen och vi ser verkliga bokbål på Sveriges gator? Digitala bokbål som attackerna mot Wikileaks och statlig inblandning i public services publikationer börjar vi bli vana vid nu och ifrågasätter knappt längre. Men verkliga bokbål? I Sverige? Ja, nåja. Senast var det väl i Höör 1996? Och förra året ville predikanten Holger Nilsson bränna Jonas Gardells böcker på bål i Vetlanda. Den lilla traven människor som låg bakom det där bokbålet i Höör tillhörde ett parti som idag återfinns i Sveriges Riksdag. Det har gjorts ett par försök till här och var, förstås. Men det duger som sammanfattning.
Läste ni förresten Jessica Kempe på DN Kultur för någon dag sedan? Om varför Sverigedemokraterna brinner så för konsten? Läsvärt.
Läste ni förresten Jessica Kempe på DN Kultur för någon dag sedan? Om varför Sverigedemokraterna brinner så för konsten? Läsvärt.
Den 5 oktober 2007 krossade fyra nationalsocialister (nazister) världs konstnären Andres Serranos fotoutställning ”A history of sex” på regionmuseet Kulturen i Lund. Vrålen och smällarna var ohyggliga och yxhuggen så brutala, berättar ögonvittnen, att väggarna spräcktes. I synnerhet bakom de bilder som föreställde mörkhyade personer. Men konstförstörarna högg inte enbart i blint hat. I ett manifest till medierna deklarerade de: ”Mot den fortsatta degenereringen av den svenska kulturen ... Mot dekadens, mot perversioner ... för folket och den sunda kulturen.”Sverigedemokraterna, Nationaldemokraterna och Nationalsocialistisk front (NSF) applåderade. ”Sjuka utställningar som den i Lund får finansiera sig själva”, fastslog Sverigedemokraternas partisekreterare Björn Söder på Region Skånes Kulturnämndsmöte senare samma höst.
 |
| Berlin 1933. |
Litet pseudohumor från Storbritannien förra vintern finner du här. I England började man elda böcker förra vintern för att det var billigare att elda böcker än att elda traditionellt virke. Man hade inte råd att köpa ved, så man rensade bokhyllorna i stället. Är vi snart där i Sverige också med alla utförsäkringar och nya Försäkringskasseregler, undrar jag då?
Men till västvärldens försvar (?) kan vi ju dock konstatera att vi är i gott sällskap med Kina och Indien där man bränner miljontals böcker av den buddistiska organisationen Falungong. Och FN's kulturorgan UNESCO tycker ju numera att det är ok att slänga upp bokbålsförespråkare som toppkandidater till rollen som generaldirektör för detsamma. Och vi har ju återigen hela den här biten med kritik mot islam som ju förstås inte lugnat sig nämnvärt på sistone. Nu senast har ju en kurdisk poet mordhotats för att ha diktat om kvinnans ställning i det muslimska samhället. Israel var för övrigt det första landet i världen att förbjuda Harry Potter och Frankrike skrev om böckerna om Pippi Långstrump för att Pippi var för vågad, för busig, för galen och alldeles för mycket av ett hot mot normen som sa att flickor skulle vara tysta, snälla och eftergivna. Starka och självständiga flickor göre sig fortfarande icke besvär i Frankrike.
Men till västvärldens försvar (?) kan vi ju dock konstatera att vi är i gott sällskap med Kina och Indien där man bränner miljontals böcker av den buddistiska organisationen Falungong. Och FN's kulturorgan UNESCO tycker ju numera att det är ok att slänga upp bokbålsförespråkare som toppkandidater till rollen som generaldirektör för detsamma. Och vi har ju återigen hela den här biten med kritik mot islam som ju förstås inte lugnat sig nämnvärt på sistone. Nu senast har ju en kurdisk poet mordhotats för att ha diktat om kvinnans ställning i det muslimska samhället. Israel var för övrigt det första landet i världen att förbjuda Harry Potter och Frankrike skrev om böckerna om Pippi Långstrump för att Pippi var för vågad, för busig, för galen och alldeles för mycket av ett hot mot normen som sa att flickor skulle vara tysta, snälla och eftergivna. Starka och självständiga flickor göre sig fortfarande icke besvär i Frankrike.
 |
| Pentagon - bokbrännare. |
Och så har vi amerikanska försvarsdepartementet Pentagon som brände 9500 exemplar (hela upplagan) av en bok som man ansåg var ett hot mot landets säkerhet för inte så väldigt länge sedan. Krigsmemoarerna "Operation Dark Heart" köptes upp och förstördes för att det förekom "hemligheter" om USA's krigföring i Afghanistan. Litet Wikileaksvibbar här igen. Inte sant? Och detta skedde trots att militären redan godkänt boken och ansåg den ofarlig. CBS rapporterade också om detta. En nyredigerad (censurerad) version av boken ska nu ha fått tillstånd att tryckas. Sägs det.
Och nu varnas studenter i USA för att länka till eller alls ens diskutera Wikileaks. Samtidigt kräver USA ut information om alla som på något vis agerat i samband med organisationen Wikileaks eller ens skrivit om den. Det innebär inte bara isländska parlamentsledamoten Birgitta Jonsdottir, utan förmodligen ett gäng svenska riksdagsledamöter och definitivt en eller annan Europaparlamentsledamot, kan jag tippa. Och förmodligen drösar av oss integritetskämpar i och utanför Sverige och Europa. Nu ska vi tystas. Nu ska vi undersökas. Stoppas. Stoppas var, är frågan? Hur länge dröjer det innan vi alla sitter inspärrade på nästa Guantanamo? Hur länge?
 |
| Sagan om ringen - snart på ett bokbål nära dig. |
Ja, det är litet grann det här det handlar om. Ser ni något i allt detta som ni ogillar? Jag ser en oroande utveckling som inte riktigt känns alldeles bekväm för min egen del. När denna linjen vinner alltmer kraft i det svenska samhället och bland svenska politiker vet vi att vi är riktigt jävla illa ute och vilsna på ett vis vi inte borde tolerera. Men svensk media sitter mestadels tyst, Svenssons ute i stugorna tycker nog att det kan vara litet mysigt och värmande i vargavintern med alla dessa annalkande bokbål och förstår inte vitsen med att protestera. Och politikerna fortsätter driva på censurlinjen, puritanismen, främlingshatet, religionsförföljelserna och skräcken för allt som inte följer formulär 1A om vad som är passande att säga för att slippa råka ut för storebrors svettiga händer.
Lägg till detta FRA, Datalagring, de omfattande avtalen med USA om att sälja ut svenska medborgares privatliv till amerikansk underrättelsetjänst och allt annat otäckt vi sett under de sista åren. När är det dags att säga stopp? När räcker det? Hur långt ska denna utveckling få fortgå? Kan ni berätta det för mig? Ni som annars sitter där så tysta? Hur långt ska det få gå? När kommer detta ta slut? Och var befinner vi oss då? Vill vi verkligen veta?
 |
| Astrid Lindgrens Madicken. Snart på ett bokbål nära dig. |
Kan vi inte försöka komma överens om att censur på grund av moralism, hat och fördomar inte hör hemma i ett öppet, demokratiskt samhälle? Ingen censur alls, faktiskt. Att oavsett vad som skrivs, sägs eller på annat vis tecknas ned så är yttrandefriheten den allra viktigaste juvel vi har att skydda. Att i ett öppet samhälle ska vi kunna tala om allt och ha väldigt högt i tak för åsikter, språk, beskrivningar av verkligheten och kritik där den förekommer. I ett öppet samhälle ser jag inte faran i att vi tillåter såväl burkor och minareter som rondellhundar.
 |
| Birk och Ronja. Farligt värre enligt rådande lagar, regler och normer. |
Jag kan inte förstå att litteratur ska anses skadlig. Att tecknade serier ska anses skada barn eller att det skulle vara farligt för mänskligheten att se på Astrid Lindgren-filmer. Vi måste kunna tillåta granskning av myndigheter och även övergrepp begångna av stridande trupper. Någon måtta måste vi ha på censur- och förbudshetsen. Överförmynderiet. Trygghetsnarkomanin. Vi kan inte fortsätta att tala om censur för precis allting i tillvaron, trots allt. För att alternativet är verkligt, verkligt skrämmande och vi nog egentligen inte vill veta av konsekvenserna om vi väljer att gå en annan väg än öppenhetens.
 |
| Målning av Carl Larsson. Förbjuden enligt svensk lag. |
Zac, Apelsineld, Kulturbloggen, Ipse Cogita!, Frasses Blogg, Mary, Vakare, Swartz, Scaber nestor, JensO,
Och när vi nu ändå pratar massövervakning och datalagring - har ni sett detta??
Och när vi nu ändå pratar massövervakning och datalagring - har ni sett detta??
American Library Association: 100 most frequently challenged books 1990-1999:
- Scary Stories (series), by Alvin Schwartz
- Daddy’s Roommate, by Michael Willhoite
- I Know Why the Caged Bird Sings, by Maya Angelou
- The Chocolate War, by Robert Cormier
- The Adventures of Huckleberry Finn, by Mark Twain
- Of Mice and Men, by John Steinbeck
- Forever, by Judy Blume
- Bridge to Terabithia, by Katherine Paterson
- Heather Has Two Mommies, by Leslea Newman
- The Catcher in the Rye, by J.D. Salinger
- The Giver, by Lois Lowry
- My Brother Sam is Dead, by James Lincoln Collier and Christopher Collier
- It’s Perfectly Normal, by Robie Harris
- Alice (series), by Phyllis Reynolds Naylor
- Goosebumps (series), by R.L. Stine
- A Day No Pigs Would Die, by Robert Newton Peck
- The Color Purple, by Alice Walker
- Sex, by Madonna
- Earth’s Children (series), by Jean M. Auel
- The Great Gilly Hopkins, by Katherine Paterson
- In the Night Kitchen, by Maurice Sendak
- The Witches, by Roald Dahl
- A Wrinkle in Time, by Madeleine L’Engle
- The New Joy of Gay Sex, by Charles Silverstein
- Go Ask Alice, by Anonymous
- The Goats, by Brock Cole
- The Stupids (series), by Harry Allard
- Anastasia Krupnik (series), by Lois Lowry
- Final Exit, by Derek Humphry
- Blubber, by Judy Blume
- Halloween ABC, by Eve Merriam
- Julie of the Wolves, by Jean Craighead George
- Kaffir Boy, by Mark Mathabane
- The Bluest Eye, by Toni Morrison
- What’s Happening to my Body? Book for Girls: A Growing-Up Guide for Parents & Daughters, by Lynda Madaras
- Fallen Angels, by Walter Dean Myers
- The Handmaid’s Tale, by Margaret Atwood
- The Outsiders, by S.E. Hinton
- The Pigman, by Paul Zindel
- To Kill a Mockingbird, by Harper Lee
- We All Fall Down, by Robert Cormier
- Deenie, by Judy Blume
- Flowers for Algernon, by Daniel Keyes
- Annie on My Mind, by Nancy Garden
- Beloved, by Toni Morrison
- The Boy Who Lost His Face, by Louis Sachar
- Cross Your Fingers, Spit in Your Hat, by Alvin Schwartz
- Harry Potter (series), by J.K. Rowling
- Cujo, by Stephen King
- James and the Giant Peach, by Roald Dahl
- A Light in the Attic, by Shel Silverstein
- Ordinary People, by Judith Guest
- American Psycho, by Bret Easton Ellis
- Brave New World, by Aldous Huxley
- Sleeping Beauty Trilogy, by A.N. Roquelaure (Anne Rice)
- Bumps in the Night, by Harry Allard
- Asking About Sex and Growing Up, by Joanna Cole
- What’s Happening to my Body? Book for Boys: A Growing-Up Guide for Parents & Sons, by Lynda Madaras
- The Anarchist Cookbook, by William Powell
- Are You There, God? It’s Me, Margaret, by Judy Blume
- Boys and Sex, by Wardell Pomeroy
- Crazy Lady, by Jane Conly
- Athletic Shorts, by Chris Crutcher
- Killing Mr. Griffin, by Lois Duncan
- Fade, by Robert Cormier
- Guess What?, by Mem Fox
- Slaughterhouse-Five, by Kurt Vonnegut
- Lord of the Flies, by William Golding
- Native Son, by Richard Wright
- Women on Top: How Real Life Has Changed Women’s Fantasies, by Nancy Friday
- Curses, Hexes and Spells, by Daniel Cohen
- On My Honor, by Marion Dane Bauer
- The House of Spirits, by Isabel Allende
- Jack, by A.M. Homes
- Arizona Kid, by Ron Koertge
- Family Secrets, by Norma Klein
- Mommy Laid an Egg, by Babette Cole
- Bless Me, Ultima, by Rudolfo A. Anaya
- Where Did I Come From?, by Peter Mayle
- The Face on the Milk Carton, by Caroline Cooney
- Carrie, by Stephen King
- The Dead Zone, by Stephen King
- The Adventures of Tom Sawyer, by Mark Twain
- Song of Solomon, by Toni Morrison
- Always Running, by Luis Rodriguez
- Private Parts, by Howard Stern
- Where’s Waldo?, by Martin Hanford
- Summer of My German Soldier, by Bette Greene
- Tiger Eyes, by Judy Blume
- Little Black Sambo, by Helen Bannerman
- Pillars of the Earth, by Ken Follett
- Running Loose, by Chris Crutcher
- Sex Education, by Jenny Davis
- Jumper, by Steven Gould
- Christine, by Stephen King
- The Drowning of Stephen Jones, by Bette Greene
- That Was Then, This is Now, by S.E. Hinton
- Girls and Sex, by Wardell Pomeroy
- The Wish Giver, by Bill Brittain
- Jump Ship to Freedom, by James Lincoln Collier and Christopher Collier
American Library Association: 100 most frequently challenged books 2000-2009:
1. Harry Potter (series), by J.K. Rowling
2. Alice series, by Phyllis Reynolds Naylor
3. The Chocolate War, by Robert Cormier
4. And Tango Makes Three, by Justin Richardson/Peter Parnell
5. Of Mice and Men, by John Steinbeck
6. I Know Why the Caged Bird Sings, by Maya Angelou
7. Scary Stories (series), by Alvin Schwartz
8. His Dark Materials (series), by Philip Pullman
9. ttyl; ttfn; l8r g8r (series), by Myracle, Lauren
10. The Perks of Being a Wallflower, by Stephen Chbosky
11. Fallen Angels, by Walter Dean Myers
12. It’s Perfectly Normal, by Robie Harris
13. Captain Underpants (series), by Dav Pilkey
14. The Adventures of Huckleberry Finn, by Mark Twain
15. The Bluest Eye, by Toni Morrison
16. Forever, by Judy Blume
17. The Color Purple, by Alice Walker
18. Go Ask Alice, by Anonymous
19. Catcher in the Rye, by J.D. Salinger
20. King and King, by Linda de Haan
21. To Kill A Mockingbird, by Harper Lee
22. Gossip Girl (series), by Cecily von Ziegesar
23. The Giver, by Lois Lowry
24. In the Night Kitchen, by Maurice Sendak
25. Killing Mr. Griffen, by Lois Duncan
26. Beloved, by Toni Morrison
27. My Brother Sam Is Dead, by James Lincoln Collier
28. Bridge To Terabithia, by Katherine Paterson
29. The Face on the Milk Carton, by Caroline B. Cooney
30. We All Fall Down, by Robert Cormier
31. What My Mother Doesn’t Know, by Sonya Sones
32. Bless Me, Ultima, by Rudolfo Anaya
33. Snow Falling on Cedars, by David Guterson
34. The Earth, My Butt, and Other Big, Round Things, by Carolyn Mackler
35. Angus, Thongs, and Full Frontal Snogging, by Louise Rennison
36. Brave New World, by Aldous Huxley
37. It’s So Amazing, by Robie Harris
38. Arming America, by Michael Bellasiles
39. Kaffir Boy, by Mark Mathabane
40. Life is Funny, by E.R. Frank
41. Whale Talk, by Chris Crutcher
42. The Fighting Ground, by Avi
43. Blubber, by Judy Blume
44. Athletic Shorts, by Chris Crutcher
45. Crazy Lady, by Jane Leslie Conly
46. Slaughterhouse-Five, by Kurt Vonnegut
47. The Adventures of Super Diaper Baby, by George Beard
48. Rainbow Boys, by Alex Sanchez
49. One Flew Over the Cuckoo’s Nest, by Ken Kesey
50. The Kite Runner, by Khaled Hosseini
51. Daughters of Eve, by Lois Duncan
52. The Great Gilly Hopkins, by Katherine Paterson
53. You Hear Me?, by Betsy Franco
54. The Facts Speak for Themselves, by Brock Cole
55. Summer of My German Soldier, by Bette Green
56. When Dad Killed Mom, by Julius Lester
57. Blood and Chocolate, by Annette Curtis Klause
58. Fat Kid Rules the World, by K.L. Going
59. Olive’s Ocean, by Kevin Henkes
60. Speak, by Laurie Halse Anderson
61. Draw Me A Star, by Eric Carle
62. The Stupids (series), by Harry Allard
63. The Terrorist, by Caroline B. Cooney
64. Mick Harte Was Here, by Barbara Park
65. The Things They Carried, by Tim O’Brien
66. Roll of Thunder, Hear My Cry, by Mildred Taylor
67. A Time to Kill, by John Grisham
68. Always Running, by Luis Rodriguez
69. Fahrenheit 451, by Ray Bradbury
70. Harris and Me, by Gary Paulsen
71. Junie B. Jones (series), by Barbara Park
72. Song of Solomon, by Toni Morrison
73. What’s Happening to My Body Book, by Lynda Madaras
74. The Lovely Bones, by Alice Sebold
75. Anastasia (series), by Lois Lowry
76. A Prayer for Owen Meany, by John Irving
77. Crazy: A Novel, by Benjamin Lebert
78. The Joy of Gay Sex, by Dr. Charles Silverstein
79. The Upstairs Room, by Johanna Reiss
80. A Day No Pigs Would Die, by Robert Newton Peck
81. Black Boy, by Richard Wright
82. Deal With It!, by Esther Drill
83. Detour for Emmy, by Marilyn Reynolds
84. So Far From the Bamboo Grove, by Yoko Watkins
85. Staying Fat for Sarah Byrnes, by Chris Crutcher
86. Cut, by Patricia McCormick
87. Tiger Eyes, by Judy Blume
88. The Handmaid’s Tale, by Margaret Atwood
89. Friday Night Lights, by H.G. Bissenger
90. A Wrinkle in Time, by Madeline L’Engle
91. Julie of the Wolves, by Jean Craighead George
92. The Boy Who Lost His Face, by Louis Sachar
93. Bumps in the Night, by Harry Allard
94. Goosebumps (series), by R.L. Stine
95. Shade’s Children, by Garth Nix
96. Grendel, by John Gardner
97. The House of the Spirits, by Isabel Allende
98. I Saw Esau, by Iona Opte
99. Are You There, God? It’s Me, Margaret, by Judy Blume
100. America: A Novel, by E.R. Frank
Banned and challenged classics:
1. The Great Gatsby, by F. Scott Fitzgerald
2. The Catcher in the Rye, by J.D. Salinger
3. The Grapes of Wrath, by John Steinbeck
4. To Kill a Mockingbird, by Harper Lee
5. The Color Purple, by Alice Walker
6. Ulysses, by James Joyce
7. Beloved, by Toni Morrison
8. The Lord of the Flies, by William Golding
9. 1984, by George Orwell
11. Lolita, by Vladmir Nabokov
12. Of Mice and Men, by John Steinbeck
15. Catch-22, by Joseph Heller
16. Brave New World, by Aldous Huxley
17. Animal Farm, by George Orwell
18. The Sun Also Rises, by Ernest Hemingway
19. As I Lay Dying, by William Faulkner
20. A Farewell to Arms, by Ernest Hemingway
23. Their Eyes Were Watching God, by Zora Neale Hurston
24. Invisible Man, by Ralph Ellison
25. Song of Solomon, by Toni Morrison
26. Gone with the Wind, by Margaret Mitchell
27. Native Son, by Richard Wright
28. One Flew Over the Cuckoo's Nest, by Ken Kesey
29. Slaughterhouse-Five, by Kurt Vonnegut
30. For Whom the Bell Tolls, by Ernest Hemingway
33. The Call of the Wild, by Jack London
36. Go Tell it on the Mountain, by James Baldwin
38. All the King's Men, by Robert Penn Warren
40. The Lord of the Rings, by J.R.R. Tolkien
45. The Jungle, by Upton Sinclair
48. Lady Chatterley's Lover, by D.H. Lawrence
49. A Clockwork Orange, by Anthony Burgess
50. The Awakening, by Kate Chopin
53. In Cold Blood, by Truman Capote
55. The Satanic Verses, by Salman Rushdie
57. Sophie's Choice, by William Styron
64. Sons and Lovers, by D.H. Lawrence
66. Cat's Cradle, by Kurt Vonnegut
67. A Separate Peace, by John Knowles
73. Naked Lunch, by William S. Burroughs
74. Brideshead Revisited, by Evelyn Waugh
75. Women in Love, by D.H. Lawrence
80. The Naked and the Dead, by Norman Mailer
84. Tropic of Cancer, by Henry Miller
88. An American Tragedy, by Theodore Dreiser
97. Rabbit, Run, by John Updike
Each year, the ALA's Office for Intellectual Freedom records hundreds of attempts by individuals and groups to have books removed from libraries shelves and from classrooms. See Frequently Challenged Books for more details.
According to the Office for Intellectual Freedom, at least 46 of the Radcliffe Publishing Course Top 100 Novels of the 20th Century have been the target of ban attempts.
The titles above represent banned or challenged books on that list (see the entire list here). For more information on why these books were challenged, visit challenged classics and the Banned Books Week Web site.
The titles not included may have been banned or challenged, but we have not received any reports on them. If you have information about the banning or challenging of these (or any) titles, please contact the Office for Intellectual Freedom.
Reasons for Challenges to Classics:
See also the Radcliffe Publishing Course Top 100 Novels of the 20th century list. Source: Banned Books: Challenging our Freedom to Read by Robert P. Doyle, ALA 2010.
The Great Gatsby, by F. Scott Fitzgerald
Challenged at the Baptist College in Charleston, SC (1987) because of "language and sexual references in the book."
The Catcher in the Rye, by JD Salinger
Since its publication, this title has been a favorite target of censors. In 1960, a teacher in Tulsa, OK was fired for assigning the book to an eleventh grade English class. The teacher appealed and was reinstated by the school board, but the book was removed from use in the school. In 1963, a delegation of parents of high school students in Columbus, OH, asked the school board to ban the novel for being "anti-white" and "obscene." The school board refused the request. Removed from the Selinsgrove, PA suggested reading list (1975). Based on parents' objections to the language and content of the book, the school board voted 5-4 to ban the book. The book was later reinstated in the curriculum when the board learned that the vote was illegal because they needed a two-thirds vote for removal of the text. Challenged as an assignment in an American literature class in Pittsgrove, NJ (1977). After months of controversy, the board ruled that the novel could be read in the Advanced Placement class, but they gave parents the right to decide whether or not their children would read it. Removed from the Issaquah, WA optional High School reading list (1978). Removed from the required reading list in Middleville, MI (1979). Removed from the Jackson Milton school libraries in North Jackson, OH (1980). Removed from two Anniston, AL High school libraries (1982), but later reinstated on a restrictive basis. Removed from the school libraries in Morris, Manitoba (1982) along with two other books because they violate the committee's guidelines covering "excess vulgar language, sexual scenes, things concerning moral issues, excessive violence, and anything dealing with the occult." Challenged at the Libby, MT High School (1983) due to the "book's contents." Banned from English classes at the Freeport High School in De Funiak Springs, FL (1985) because it is "unacceptable" and "obscene." Removed from the required reading list of a Medicine Bow, WY Senior High School English class (1986) because of sexual references and profanity in the book. Banned from a required sophomore English reading list at the Napoleon, ND High School (1987) after parents and the local Knights of Columbus chapter complained about its profanity and sexual references. Challenged at the Linton-Stockton, IN High School (1988) because the book is "blasphemous and undermines morality." Banned from the classrooms in Boron, CA High School (1989) because the book contains profanity. Challenged at the Grayslake, IL Community High School (1991). Challenged at the Jamaica High School in Sidell, IL (1992) because the book contains profanities and depicts premarital sex, alcohol abuse, and prostitution. Challenged in the Waterloo, IA schools (1992) and Duval County, FL public school libraries (1992) because of profanity, lurid passages about sex, and statements defamatory to minorities, God, women, and the disabled. Challenged at the Cumberland Valley High School in Carlisle, PA (1992) because of a parent's objections that it contains profanity and is immoral. Challenged, but retained, at the New Richmond, WI High School (1994) for use in some English classes. Challenged as required reading in the Corona Norco, CA Unified School District (1993) because it is "centered around negative activity." The book was retained and teachers selected alternatives if students object to Salinger's novel. Challenged as mandatory reading in the Goffstown, NH schools (1994) because of the vulgar words used and the sexual exploits experienced in the book. Challenged at the St. Johns County Schools in St. Augustine, FL (1995). Challenged at the Oxford Hills High School in Paris, ME (1996). A parent objected to the use of the 'F' word. Challenged, but retained, at the Glynn Academy High School in Brunswick, GA (1997). A student objected to the novel's profanity and sexual references. Removed because of profanity and sexual situations from the required reading curriculum of the Marysville, CA Joint Unified School District (1997). The school superintendent removed it to get it "out of the way so that we didn't have that polarization over a book." Challenged, but retained on the shelves of Limestone County, AL school district (2000) despite objections about the book's foul language. Banned, but later reinstated after community protests at the Windsor Forest High School in Savannah, GA (2000). The controversy began in early 1999 when a parent complained about sex, violence, and profanity in the book that was part of an Advanced Placement English class. Removed by a Dorchester District 2 school board member in Summerville, SC (2001) because it "is a filthy, filthy book." Challenged by a Glynn County, GA (2001) school board member because of profanity. The novel was retained. Challenged in the Big Sky High School in Missoula, MT (2009).
The Grapes of Wrath, by John Steinbeck
Burned by the East St. Louis, IL Public Library (1939) and barred from the Buffalo, NY Public Library (1939) on the grounds that "vulgar words" were used. Banned in Kansas City, MO (1939). Banned in Kern County CA, the scene of Steinbeck's novel (1939). Banned in Ireland (1953). On Feb. 21, 1973, eleven Turkish book publishers went on trial before an Istanbul martial law tribunal on charges of publishing, possessing and selling books in violation of an order of the Istanbul martial law command. They faced possible sentences of between one month's and six months' imprisonment "for spreading propaganda unfavorable to the state" and the confiscation of their books. Eight booksellers were also on trial with the publishers on the same charge involving The Grapes of Wrath. Banned in Kanawha, IA High School classes (1980). Challenged in Vernon Verona Sherill, NY School District (1980). Challenged as required reading for Richford, VT (1981) High School English students due to the book's language and portrayal of a former minister who recounts how he took advantage of a young woman. Banned in Morris, Manitoba, Canada (1982). Removed from two Anniston, Ala. high school libraries (1982), but later reinstated on a restrictive basis. Challenged at the Cummings High School in Burlington, NC (1986) as an optional reading assignment because the "book is full of filth. My son is being raised in a Christian home and this book takes the Lord's name in vain and has all kinds of profanity in it." Although the parent spoke to the press, a formal complaint with the school demanding the book's removal was not filed. Challenged at the Moore County school system in Carthage, NC (1986) because the book contains the phase "God damn." Challenged in the Greenville, SC schools (1991) because the book uses the name of God and Jesus in a "vain and profane manner along with inappropriate sexual references." Challenged in the Union City, TN High School classes (1993).
To Kill a Mockingbird, by Harper Lee
Challenged in Eden Valley, MN (1977) and temporarily banned due to words "damn" and "whore lady" used in the novel. Challenged in the Vernon Verona Sherill, NY School District (1980) as a "filthy, trashy novel." Challenged at the Warren, IN Township schools (1981) because the book does "psychological damage to the positive integration process" and "represents institutionalized racism under the guise of good literature." After unsuccessfully trying to ban Lee's novel, three black parents resigned from the township human relations advisory council. Challenged in the Waukegan, IL School District (1984) because the novel uses the word "nigger." Challenged in the Kansas City, MO junior high schools (1985). Challenged at the Park Hill, MO Junior High School (1985) because the novel "contains profanity and racial slurs." Retained on a supplemental eighth grade reading list in the Casa Grande, AZ Elementary School District (1985), despite the protests by black parents and the National Association for the Advancement of Colored People who charged the book was unfit for junior high use. Challenged at the Santa Cruz, CA Schools (1995) because of its racial themes. Removed from the Southwood High School Library in Caddo Parish, LA (1995) because the book's language and content were objectionable. Challenged at the Moss Point, MS School District (1996) because the novel contains a racial epithet. Banned from the Lindale, TX advanced placement English reading list (1996) because the book "conflicted with the values of the community." Challenged by a Glynn County, GA (2001) School Board member because of profanity. The novel was retained. Returned to the freshman reading list at Muskogee, OK High School (2001) despite complaints over the years from black students and parents about racial slurs in the text. Challenged in the Normal, IL Community High School's sophomore literature class (2003) as being degrading to African Americans. Challenged at the Stanford Middle School in Durham, NC (2004) because the 1961 Pulitzer Prize-winning novel uses the word "nigger." Challenged at the Brentwood, TN Middle School (2006) because the book contains “profanity” and “contains adult themes such as sexual intercourse, rape, and incest.” The complainants also contend that the book’s use of racial slurs promotes “racial hatred, racial division, racial separation, and promotes white supremacy.” Retained in the English curriculum by the Cherry Hill, NJ Board of Education (2007). A resident had objected to the novel’s depiction of how blacks are treated by members of a racist white community in an Alabama town during the Depression. The resident feared the book would upset black children reading it. Removed (2009) from the St. Edmund Campion Secondary School classrooms in Brampton Ontario, Canada because a parent objected to language used in the novel, including the word “nigger."
The Color Purple, by Alice Walker
Challenged as appropriate reading for Oakland, CA High School honors class (1984) due to the work's "sexual and social explicitness" and its "troubling ideas about race relations, man's relationship to God, African history, and human sexuality." After nine months of haggling and delays, a divided Oakland Board of Education gave formal approval for the book's use. Rejected for purchase by the Hayward, CA school's trustee (1985) because of "rough language" and "explicit sex scenes." Removed from the open shelves of the Newport News, VA school library (1986) because of its "profanity and sexual references" and placed in a special section accessible only to students over the age of 18 or who have written permission from a parent. Challenged at the public libraries of Saginaw, MI (1989) because it was “too sexually graphic for a 12-year-old.” Challenged as a summer youth program reading assignment in Chattanooga, TN (1989) because of its language and "explicitness." Challenged as an optional reading assigned in Ten Sleep, WY schools (1990). Challenged as a reading assignment at the New Burn, NC High School (1992) because the main character is raped by her stepfather. Banned in the Souderton, PA Area School District (1992) as appropriate reading for 10th graders because it is "smut." Challenged on the curricular reading list at Pomperaug High School in Southbury, CT (1995) because sexually explicit passages aren’t appropriate high school reading. Retained as an English course reading assignment in the Junction City, OR high school (1995) after a challenge to Walker's Pulitzer Prize-winning novel caused months of controversy. Although an alternative assignment was available, the book was challenged due to "inappropriate language, graphic sexual scenes, and book's negative image of black men." Challenged at the St. Johns County Schools in St. Augustine, FL (1995). Retained on the Round Rock, TX Independent High School reading list (1996) after a challenge that the book was too violent. Challenged, but retained, as part of the reading list for Advanced Placement English classes at Northwest High Schools in High Point, NC (1996). The book was challenged because it is "sexually graphic and violent." Removed from the Jackson County, WV school libraries (1997) along with sixteen other titles. Challenged, but retained as part of a supplemental reading list at the Shawnee School in Lima, OH (1999). Several parents described its content as vulgar and "X-rated." Removed from the Ferguson High School library in Newport News, VA (1999). Students may request and borrow the book with parental approval. Challenged, along with seventeen other titles in the Fairfax County, VA elementary and secondary libraries (2002), by a group called Parents Against Bad Books in Schools. The group contends the books "contain profanity and descriptions of drug abuse, sexually explicit conduct, and torture.” Challenged in Burke County (2008) schools in Morgantown, NC by parents concerned about the homosexuality, rape, and incest portrayed in the book.
Ulysses, by James Joyce
Burned in the U.S. (1918), Ireland (1922), Canada (1922), England (1923) and banned in England (1929).
Beloved, by Toni Morrison
Challenged at the St. Johns County Schools in St. Augustine, FL (1995). Retained on the Round Rock, TX Independent High School reading list (1996) after a challenge that the book was too violent. Challenged by a member of the Madawaska, ME School Committee (1997) because of the book's language. The 1987 Pulitzer Prize winning novel has been required reading for the advanced placement English class for six years. Challenged in the Sarasota County, FL schools (1998) because of sexual material. Retained on the Northwest Suburban High School District 214 reading listing in Arlington Heights, IL (2006), along with eight other challenged titles. A board member, elected amid promises to bring her Christian beliefs into all board decision-making, raised the controversy based on excerpts from the books she’d found on the Internet. Challenged in the Coeur d’Alene School District, ID (2007). Some parents say the book, along with five others, should require parental permission for students to read them. Pulled from the senior Advanced Placement (AP) English class at Eastern High School in Louisville, KY (2007) because two parents complained that the Pulitzer Prize-winning novel about antebellum slavery depicted the inappropriate topics of bestiality, racism, and sex. The principal ordered teachers to start over with The Scarlet Letter by Nathaniel Hawthorne in preparation for upcoming AP exams.
The Lord of the Flies, by William Golding
Challenged at the Dallas, TX Independent School District high school libraries (1974). Challenged at the Sully Buttes, SD High School (1981). Challenged at the Owen, NC High School (1981) because the book is "demoralizing inasmuch as it implies that man is little more than an animal." Challenged at the Marana, AZ High School (1983) as an inappropriate reading assignment. Challenged at the Olney, TX Independent School District (1984) because of "excessive violence and bad language." A committee of the Toronto, Canada Board of Education ruled on June 23, 1988, that the novel is "racist and recommended that it be removed from all schools." Parents and members of the black community complained about a reference to "niggers" in the book and said it denigrates blacks. Challenged in the Waterloo, IA schools (1992) because of profanity, lurid passages about sex, and statements defamatory to minorities, God, women and the disabled. Challenged, but retained on the ninth-grade accelerated English reading list in Bloomfield, NY (2000).
1984, by George Orwell
Challenged in the Jackson County, FL (1981) because Orwell's novel is "pro-communist and contained explicit sexual matter."
Lolita, by Vladimir Nabokov
Banned as obscene in France (1956-1959), in England (1955-59), in Argentina (1959), and in New Zealand (1960). The South African Directorate of Publications announced on November 27, 1982, that Lolita has been taken off the banned list, eight years after a request for permission to market the novel in paperback had been refused. Challenged at the Marion-Levy Public Library System in Ocala, FL (2006). The Marion County commissioners voted to have the county attorney review the novel that addresses the themes of pedophilia and incest, to determine if it meets the state law’s definition of “unsuitable for minors.”
Of Mice and Men, by John Steinbeck
Banned in Ireland (1953); Syracuse, IN (1974); Oil City, PA (I977); Grand Blanc, MI (1979); Continental, OH (1980) and other communities. Challenged in Greenville, SC (1977) by the Fourth Province of the Knights of the Ku Klux KIan; Vernon Verona Sherill, NY School District (1980); St. David, AZ (1981) and Tell City, IN (1982) due to "profanity and using God's name in vain." Banned from classroom use at the Scottsboro, AL Skyline High School (1983) due to "profanity." The Knoxville, TN School Board chairman vowed to have "filthy books" removed from Knoxville's public schools (1984) and picked Steinbeck's novel as the first target due to "its vulgar language." Reinstated at the Christian County, KY school libraries and English classes (1987) after being challenged as vulgar and offensive. Challenged in the Marion County, WV schools (1988), at the Wheaton Warrenville, IL Middle School (1988), and at the Berrien Springs, MI High School (1988) because the book contains profanity. Removed from the Northside High School in Tuscaloosa, AL (1989) because the book "has profane use of God's name." Challenged as a summer youth program reading assignment in Chattanooga, TN (1989) because "Steinbeck is known to have had an anti business attitude." In addition, "he was very questionable as to his patriotism." Removed from all reading lists and collected at the White Chapel High School in Pine Bluff, AR (1989) because of objections to language. Challenged as appropriate for high school reading lists in the Shelby County, TN school system (1989) because the novel contains "offensive language." Challenged, but retained in a Salina, KS (1990) tenth grade English class despite concerns that it contains "profanity" and "takes the Lord's name in vain." Challenged by a Fresno, CA (1991) parent as a tenth grade English college preparatory curriculum assignment, citing profanity" and "racial slurs." The book was retained, and the child of the objecting parent was provided with an alternative reading assignment. Challenged in the Rivera, TX schools (1990) because it contains profanity. Challenged as curriculum material at the Ringgold High School in Carroll Township, PA (1991) because the novel contains terminology offensive to blacks. Removed and later returned to the Suwannee, FL High School library (1991) because the book is "indecent" Challenged at the Jacksboro, TN High School (1991) because the novel contains "blasphemous" language, excessive cursing, and sexual overtones. Challenged as required reading in the Buckingham County, VA schools (1991) because of profanity. In 1992 a coalition of community members and clergy in Mobile, AL requested that local school officials form a special textbook screening committee to "weed out objectionable things." Steinbeck's novel was the first target because it contains "profanity" and "morbid and depressing themes." Temporarily removed from the Hamilton, OH High School reading list (1992) after a parent complained about its vulgarity and racial slurs. Challenged in the Waterloo, IA schools (1992) and the Duval County, FL public school libraries (1992) because of profanity, lurid passages about sex, and statements defamatory to minorities, God, women, and the disabled. Challenged at the Modesto, CA High School as recommended reading (1992) because of "offensive and racist language." The word "nigger" appears in the book. Challenged at the Oak Hill High School in Alexandria, LA (1992) because of profanity. Challenged as an appropriate English curriculum assignment at the Mingus, AZ Union High School (1993) because of "profane language, moral statement, treatment of the retarded, and the violent ending." Pulled from a classroom by the Putnam County, TN school superintendent (1994) "due to the language." Later, after discussions with the school district counsel, it was reinstated. The book was challenged in the Loganville, GA High School (1994) because of its "vulgar language throughout." Challenged in the Galena, KS school library (1995) because of the book's language and social implications. Retained in the Bemidji, MN schools (1995) after challenges to the book's "objectionable" language. Challenged at the Stephens County High School library in Toccoa, GA (I995) because of "curse words." The book was retained. Challenged, but retained in a Warm Springs, VA High School (1995) English class. Banned from the Washington Junior High School curriculum in Peru, IL (1997) because it was deemed "age inappropriate." Challenged, but retained, in the Louisville, OH high school English classes (1997) because of profanity. Removed, restored, restricted, and eventually retained at the Bay County schools in Panama City, FL (1997). A citizen group, the 100 Black United, Inc., requested the novel's removal and "any other inadmissible literary books that have racial slurs in them, such as the using of the word 'Nigger.'" Challenged as a reading list assignment for a ninth grade literature class, but retained at the Sauk Rapids Rice High School in St. Cloud, MN (1997). A parent complained that the book's use of racist language led to racist behavior and racial harassment. Challenged in O'Hara Park Middle School classrooms in Oakley, CA (1998) because it contains racial epithets. Challenged, but retained, in the Bryant, AR school library (1998) because of a parent's complaint that the book "takes God's name in vain 15 times and uses Jesus's name lightly." Challenged at the Barron, WI School District (1998). Challenged, but retained in the sophomore curriculum at West Middlesex, PA High School (1999) despite objections to the novel's profanity. Challenged in the Tomah, WI School District (1999) because the novel is violent and contains obscenities. Challenged as required reading at the high school in Grandville, MI (2002) because the book "is full of racism, profanity, and foul language." Banned from the George County, MS schools (2002) because of profanity. Challenged in the Normal, IL Community High Schools (2003) because the books contains "racial slurs, profanity, violence, and does not represent traditional values." An alternative book, Steinbeck's The Pearl, was offered but rejected by the family challenging the novel. The committee then recommended The House on Mango Street and The Way to Rainy Mountain as alternatives. Retained in the Greencastle-Antrim, PA (2006) tenth-grade English classes. A complaint was filed because of “racial slurs” and profanity used throughout the novel. The book has been used in the high school for more than thirty years, and those who object to its content have the option of reading an alternative reading. Challenged at the Newton, IA High School (2007) because of concerns about profanity and the portrayal of Jesus Christ. Newton High School has required students to read the book since at least the early 1980s. In neighboring Des Moines, it is on the recommended reading list for ninth-grade English, and it is used for some special education students in the eleventh and twelfth grades. Retained in the Olathe, KS ninth grade curriculum (2007) despite a parent calling the novel a “worthless, profanity-riddled book” which is “derogatory towards African Americans, women, and the developmentally disabled.”
Catch-22, by Joseph Heller
Banned in Strongsville, OH (1972), but the school board's action was overturned in 1976 by a U.S. District Court in Minarcini v. Strongsville City School District. Challenged at the Dallas, TX Independent School District high school libraries (1974); in Snoqualmie, WA (1979) because of its several references to women as "whores."
Brave New World, by Aldous Huxley
Banned in Ireland (1932). Removed from classrooms in Miller, MO (1980), because it makes promiscuous sex "look like fun." Challenged frequently throughout the U.S.as required reading. Challenged as required reading at the Yukon, OK High School (1988) because of "the book's language and moral content." Challenged as required reading in the Corona-Norco, CA Unified School District (1993) because it is "centered around negative activity." Specifically, parents objected that the characters' sexual behavior directly opposed the health curriculum, which taught sexual abstinence until marriage. The book was retained, and teachers selected alternatives if students object to Huxley's novel. Removed from the Foley, AL High School Library (2000) pending review, because a parent complained that its characters showed contempt for religion, marriage, and family. The parent complained to the school and to Alabama Governor Don Siegelman. Challenged, but retained in the South Texas Independent School District in Mercedes, TX (2003). Parents objected to the adult themes—sexuality, drugs, suicide—that appeared in the novel. Huxley's book was part of the summer Science Academy curriculum. The board voted to give parents more control over their children's choices by requiring principals to automatically offer an alternative to a challenged book. Retained in the Coeur D’Alene, ID School District (2008) despite objections that the book has too many references to sex and drug use.
Animal Farm, by George Orwell
A Wisconsin survey revealed in 1963 that the John Birch Society had challenged the novel's use; it objected to the words "masses will revolt." In 1968, the New York State English Council's Committee on Defense Against Censorship conducted a comparable study in New York State English classrooms. Its findings identified the novel on its list of "problem books"; the reason cited was that "Orwell was a communist." Suppressed from being displayed at the 1977 Moscow, Russia International Book Fair. A survey of censorship challenges in the schools, conducted in DeKalb County for the period of 1979 to 1982, revealed that the novel had been objected to for its political theories. Banned from Bay County's four middle schools and three high schools in Panama City, FL by the Bay County school superintendent in 1987. After 44 parents filed a suit against the district claiming that its instructional aids policy denies constitutional rights, the Bay County School Board reinstated the book, along with sixty-four others banned. Banned from schools in the United Arab Emirates, along with 125 others in 2002. The Ministry of Education banned it on the grounds that it contains written or illustrated material that contradicts Islamic and Arab values—in this text, pictures of alcoholic drinks, pigs, and other "indecent images."
The Sun Also Rises, by Ernest Hemingway
Banned in Boston, MA (1930), Ireland (1953), Riverside, CA (1960), San Jose, CA (1960). Burned in Nazi bonfires in Germany (1933).
As I Lay Dying, by William Faulkner
Banned in the Graves County School District in Mayfield, KY (1986) because it contains "offensive and obscene passages referring to abortion and used God's name in vain." The decision was reversed a week later after intense pressure from the ACLU and considerable negative publicity. Challenged as a required reading assignment in an advanced English class of Pulaski County High School in Somerset, KY (1987) because the book contains "profanity and a segment about masturbation." Challenged, but retained, in the Carroll County, MD schools (1991). Two school board members were concerned about the book's coarse language and dialect. Banned at Central High School in Louisville, KY (1994) temporarily because the book uses profanity and questions the existence of God.
A Farewell to Arms, by Ernest Hemingway
The June 1929 issue of Scribner's Magazine, which ran Hemingway's novel, was banned in Boston, MA (1929). Banned in Italy (1929) because of its painfully accurate account of the Italian retreat from Caporetto, Italy. Burned by the Nazis in Germany (1933). Banned in Ireland (1939). Challenged at the Dallas, TX Independent School District high school libraries (1974). Challenged at the Vernon-Verona-Sherill, NY School District (1980) as a "sex novel."
Their Eyes Were Watching God, by Zora Neale Hurston
Challenged for sexual explicitness, but retained on the Stonewall Jackson High School's academically advanced reading list in Brentsville, VA (1997). A parent objected to the novel's language and sexual explicitness.
Invisible Man, by Ralph Ellison
Excerpts banned in Butler, PA (1975). Removed from the high school English reading list in St. Francis, WI (1975). Retained in the Yakima, WA schools (1994) after a five-month dispute over what advanced high school students should read in the classroom. Two parents raised concerns about profanity and images of violence and sexuality in the book and requested that it be removed from the reading list.
Song of Solomon, by Toni Morrison
Challenged, but retained, in the Columbus, OH schools (1993). The complainant believed that the book contains language degrading to blacks, and is sexually explicit. Removed from required reading lists and library shelves in the Richmond County, GA. School District (1994) after a parent complained that passages from the book are "filthy and inappropriate." Challenged at the St. Johns County Schools in St. Augustine, FL (1995). Removed from the St. Mary's County, MD schools' approved text list (1998) by the superintendent, overruling a faculty committee recommendation. Complainants referred to the novel as "filth," "trash," and "repulsive." Reinstated in the Shelby, MI school Advanced Placement English curriculum (2009), but parents are to be informed in writing and at a meeting about the book’s content. Students not wanting to read the book can choose an alternative without academic penalty. The superintendent had suspended the book from the curriculum.
Gone with the Wind, by Margaret Mitchell
Banned from Anaheim, CA Union High School District English classrooms (1978). Challenged in Waukegan, IL School District (1984) because the novel uses the word "nigger."
Native Son, by Richard Wright
Challenged in Goffstown, NH (1978); Elmwood Park, NJ (1978) due to "objectionable" language; and North Adams, MA (1981) due to the book's "violence, sex, and profanity." Challenged at the Berrian Springs, MI High School in classrooms and libraries (1988) because the novel is "vulgar, profane, and sexually explicit." Retained in the Yakima, WA schools (1994) after a five-month dispute over what advanced high school students should read in the classroom. Two parents raised concerns about profanity and images of violence and sexuality in the book and requested that it be removed from the reading list. Challenged as part of the reading list for Advanced Placement English classes at Northwest High School in High Point, NC (1996). The book was challenged because it is "sexually graphic and violent." Removed from Irvington High School in Fremont, CA (1998) after a few parents complained the book was unnecessarily violent and sexually explicit. Challenged in the Hamilton High School curriculum in Fort Wayne, IN (1998) because of the novel's graphic language and sexual content.
One Flew Over the Cuckoo's Nest, by Ken Kesey
Challenged in the Greeley, CO public school district (1971) as a non-required American Culture reading. In 1974, five residents of Strongsville, OH, sued the board of education to remove the novel. Labeling it "pornographic," they charged the novel "glorifies criminal activity, has a tendency to corrupt juveniles and contains descriptions of bestiality, bizarre violence, and torture, dismemberment, death, and human elimination." Removed from public school libraries in Randolph, NY, and Alton, OK (1975). Removed from the required reading list in Westport, MA (1977). Banned from the St. Anthony, ID Freemont High School classrooms (1978) and the instructor fired. The teacher sued. A decision in the case—Fogarty v. Atchley—was never published. Challenged at the Merrimack, NH High School (1982). Challenged as part of the curriculum in an Aberdeen, WA High School honors English class (1986) because the book promotes "secular humanism." The school board voted to retain the title. Challenged at the Placentia-Yorba Linda, CA Unified School District (2000) after complaints by parents stated that teachers "can choose the best books, but they keep choosing this garbage over and over again."
Slaughterhouse Five, by Kurt Vonnegut
Challenged in many communities, but burned in Drake, ND (1973). Banned in Rochester, MI because the novel "contains and makes references to religious matters" and thus fell within the ban of the establishment clause. An appellate court upheld its usage in the school in Todd v Rochester Community Schools, 41 Mich. App. 320, 200 N. W 2d 90 (1972). Banned in Levittown, NY (1975), North Jackson, OH (1979), and Lakeland, FL (1982) because of the "book's explicit sexual scenes, violence, and obscene language." Barred from purchase at the Washington Park High School in Racine, WI (1984) by the district administrative assistant for instructional services. Challenged at the Owensboro, KY High School library (1985) because of "foul language, a section depicting a picture of an act of bestiality, a reference to 'Magic Fingers' attached to the protagonist's bed to help him sleep, and the sentence: 'The gun made a ripping sound like the opening of the fly of God Almighty."' Restricted to students who have parental permission at the four Racine, WI Unified District high school libraries (1986) because of "language used in the book, depictions of torture, ethnic slurs, and negative portrayals of women." Challenged at the LaRue County, KY High School library (1987) because "the book contains foul language and promotes deviant sexual behavior.” Banned from the Fitzgerald, GA schools (1987) because it was filled with profanity and full of explicit sexual references:' Challenged in the Baton Rouge, LA public high school libraries (1988) because the book is "vulgar and offensive:' Challenged in the Monroe, MI public schools (1989) as required reading in a modem novel course for high school juniors and seniors because of the book's language and the way women are portrayed. Retained on the Round Rock, TX Independent High School reading list (1996) after a challenge that the book was too violent. Challenged as an eleventh grade summer reading option in Prince William County, VA (1998) because the book "was rife with profanity and explicit sex:" Removed as required reading for sophomores at the Coventry, RI High School (2000) after a parent complained that it contains vulgar language, violent imagery, and sexual content. Retained on the Northwest Suburban High School District 214 reading list in Arlington Heights, IL (2006), along with eight other challenged titles. A board member, elected amid promises to bring her Christian beliefs into all board decision-making, raised the controversy based on excerpts from the books she'd found on the internet. Challenged in the Howell, MI High School (2007) because of the book's strong sexual content. In response to a request from the president of the Livingston Organization for Values in Education, or LOVE, the county's top law enforcement official reviewed the books to see whether laws against distribution of sexually explicit materials to minors had been broken. "After reading the books in question, it is clear that the explicit passages illustrated a larger literary, artistic or political message and were not included solely to appeal to the prurient interests of minors," the county prosecutor wrote. "Whether these materials are appropriate for minors is a decision to be made by the school board, but I find that they are not in violation of criminal laws."
For Whom the Bell Tolls, by Ernest Hemingway
Declared non-mailable by the U.S. Post Office (1940). On Feb. 21, 1973, eleven Turkish book publishers went on trial before an Istanbul martial law tribunal on charges of publishing, possessing, and selling books in violation of an order of the Istanbul martial law command. They faced possible sentences of between one month's and six months’ imprisonment "for spreading propaganda unfavorable to the state" and the confiscation of their books. Eight booksellers also were on trial with the publishers on the same charge involving For Whom the Bell Tolls.
The Call of the Wild, by Jack London
Banned in Italy (1929), Yugoslavia (1929), and burned in Nazi bonfires (1933).
Go Tell It on the Mountain, by James Baldwin
Challenged as required reading in the Hudson Falls, NY schools (1994) because the book has recurring themes of rape, masturbation, violence, and degrading treatment of women. Challenged as a ninth-grade summer reading option in Prince William County, VA (1988) because the book is "rife with profanity and explicit sex."
All the King's Men, by Robert Penn Warren
Challenged at the Dallas, TX Independent School District high school libraries (1974).
The Lord of the Rings, by J.R.R. Tolkien
Burned in Alamagordo, NM (2001) outside Christ Community Church along with other Tolkien novels as satanic.
The Jungle, by Upton Sinclair
Banned from public libraries in Yugoslavia (1929). Burned in the Nazi bonfires because of Sinclair's socialist views (1933). Banned in East Germany (1956) as inimical to communism. Banned in South Korea (1985).
Lady Chatterley's Lover, by D.H. Lawrence
Banned by U.S. Customs (1929). Banned in Ireland (1932), Poland (1932), Australia (1959), Japan (1959), India (1959). Banned in Canada (1960) until 1962. Dissemination of Lawrence’s novel has been stopped in China (1987) because the book “will corrupt the minds of young people and is also against the Chinese tradition.”
A Clockwork Orange, by Anthony Burgess
In 1973 a bookseller in Orem, UT was arrested for selling the novel. Charges were later dropped, but the book seller was forced to close the store and relocate to another city. Removed from Aurora, CO high school (1976) due to "objectionable" language and from high school classrooms in Westport, MA (1977) because of "objectionable" language. Removed from two Anniston, AL High school libraries (1982), but later reinstated on a restricted basis.
The Awakening, by Kate Chopin
Retained on the Northwestern Suburban High School District 214 reading list in Arlington Heights, IL along with eight other challenged titles in 2006. A board member, elected amid promises to bring her Christian beliefs into all board decision-making, raised the controversy based on excerpts from the books she'd found on the Internet. First published in 1899, this novel so disturbed critics and the public that it was banished for decades afterward.
In Cold Blood, by Truman Capote
Banned, but later reinstated after community protests at the Windsor Forest High School in Savannah, GA (2000). The controversy began in early 1999 when a parent complained about sex, violence, and profanity in the book that was part of an Advanced Placement English Class.
Satanic Verses, by Salman Rushdie
Banned in Pakistan, Saudi Arabia, Egypt, Somalia, Sudan, Bangladesh, Malaysia, Quatar, Indonesia, South Africa, and India because of its criticism of Islam. Burned in West Yorkshire, England (1989) and temporarily withdrawn from two bookstores on the advice of police who took threats to staff and property seriously. In Pakistan five people died in riots against the book. Another man died a day later in Kashmir. Ayatollah Khomeni issued a fatwa or religious edict, stating, "I inform the proud Muslim people of the world that the author of the Satanic Verses, which is against Islam, the prophet, and the Koran, and all those involved in its publication who were aware of its content, have been sentenced to death." Challenged at the Wichita, KS Public Library (1989) because the book is "blasphemous to the prophet Mohammed." In Venezuela, owning or reading it was declared a crime under penalty of 15 months' imprisonment. In Japan, the sale of the English-language edition was banned under the threat of fines. The governments of Bulgaria and Poland also restricted its distribution. In 1991, in separate incidents, Hitoshi Igarashi, the Japanese translator, was stabbed to death and its Italian translator, Ettore Capriolo, was seriously wounded. In 1993 William Nygaard, its Norwegian publisher, was shot and seriously injured.
Sophie's Choice, by William Styron
Banned in South Africa in 1979. Returned to La Mirada High School library (CA) in 2002 after a complaint about its sexual content prompted the school to pull the award-winning novel about a tormented Holocaust survivor.
Sons and Lovers, by D.H. Lawrence
In 1961 an Oklahoma City group called Mothers United for Decency hired a trailer, dubbed it "smutmobile," and displayed books deemed objectionable, including Lawrence's novel.
Cat's Cradle, by Kurt Vonnegut
The Strongsville, Ohio School Board (1972) voted to withdraw this title from the school library; this action was overturned in 1976 by a U.S. District Court in Minarcini v. Strongsville City School District, 541 F. 2d 577 (6th Cir. 1976). Challenged at Merrimack, NH High School (1982).
A Separate Peace, by John Knowles
Challenged in Vernon-Verona-Sherill, NY School District (1980) as a "filthy, trashy sex novel." Challenged at the Fannett-Metal High School in Shippensburg, PA (1985) because of its allegedly offensive language. Challenged as appropriate for high school reading lists in the Shelby County, TN school system (1989) because the novel contains "offensive language." Challenged, but retained in the Champaign, IL high school English classes (1991) despite claims that “unsuitable language” makes it inappropriate. Challenged by the parent of a high school student in Troy, IL (1991) citing profanity and negative attitudes. Students were offered alternative assignments while the school board took the matter under advisement, but no further action was taken on the complaint. Challenged at the McDowell County, NC schools (1996) because of "graphic language."
Naked Lunch, by William S. Burroughs
Found obscene in Boston, MA Superior Court (1965). The finding was reversed by the State Supreme Court the following year.
Brideshead Revisited, by Evelyn Waugh
Alabama Representative Gerald Allen (R-Cottondale) proposed legislation that would prohibit the use of public funds for the "purchase of textbooks or library materials that recognize or promote homosexuality as an acceptable lifestyle." The bill also proposed that novels with gay protagonists and college textbooks that suggest homosexuality is natural would have to be removed from library shelves and destroyed. The bill would impact all Alabama school, public, and university libraries. While it would ban books likeHeather Has Two Mommies, it could also include classic and popular novels with gay characters such as Brideshead Revisited, The Color Purple or The Picture of Dorian Gray (2005).
Women in Love, by DH Lawrence
Seized by John Summers of the New York Society for the Suppression of Vice and declared obscene (1922).
The Naked and the Dead, by Norman Mailer
Banned in Canada (1949) and Australia (1949).
Tropic of Cancer, by Henry Miller
Banned from U.S. Customs (1934). The U.S. Supreme Court found the novel not obscene (1964). Banned in Turkey (1986).
An American Tragedy, by Theodore Dreiser
Banned in Boston, MA (1927) and burned by the Nazis in Germany (1933) because it "deals with low love affairs."
Rabbit, Run, by John Updike
Banned in Ireland in 1962 because the Irish Board of Censors found the work "obscene" and "indecent," objecting particularly to the author's handling of the characters' sexuality, the "explicit sex acts" and "promiscuity." The work was officially banned from sales in Ireland until the introduction of the revised Censorship Publications Bill in 1967. Restricted to high school students with parental permission in the six Aroostock County, ME community high school libraries (1976) because of passages in the book dealing with sex and an extramarital affair. Removed from the required reading list for English class at the Medicine Bow, WY Junior High School (1986) because of sexual references and profanity in the book.
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)
